Предисловие: я почти ничего не знаю о так называемой «практической каббале». Но из того немногого, о чем я читал, такие вещи, как чтение по лицу или ладони, создание голема (по сути, андроида) или любая другая «магическая» практика, похоже, нарушают запрет ло т'чашеф (колдовство) 1 2 3 . Почему это не так?
1 Деварим 18:10
2 Тур, Йора Деа 179:13-16
3 Рамбам, Отрицательная Заповедь 34
Гемара пишет: «Абайе сказал: «Законы о колдовстве параллельны законам [запрещенного труда] в Шаббат. Некоторые из них [т. е. некоторые действия наказуемы] побиванием камнями; побивание камнями], но [тем не менее] запрещены; а некоторые из них [дозволены] в первую очередь... [Действия, которые] дозволены в первую очередь [те, которые] подобны [действиям] рава Ханина и рав Ошая, который каждый Эрев Шаббат углублялся в законы Творения , и из них создавался теленок, достигший одной трети зрелости, и они ели его (Синедрион 67b, перевод из адаптации рабби Адлерштейна из Бе’ эр Ха-Гола Махарала.)
Махарал объясняет, что, хотя магия и мистицизм мудрецов, безусловно, пересекаются, учитывая эту «группировку», существует фундаментальное различие, поскольку магия противоречит законам природы, в то время как «разрешенная магия» / каббала / то, что рав Ханина и рав Ошая сделал это сверхъестественно, но не против природы. (там же, стр. 37,38).
Я всегда предполагал, что магия использует «силы Тум'а (нечистоты)», а практическая каббала использует «силы кедуши (чистоты)» (такие как имена Б-га и т. д.), хотя я не очень понимаю, что это такое. значит (поскольку я не специалист по каббале), да и источника у меня нет.
ХодофХод
Y e z