Идти в мекубал, чтобы проверить шидух

Я встречал в Иерусалиме людей, которые могут это сделать. Моя первая встреча была в районе Бухарим с неким «хахам Бецалель» много лет назад. Там стояла очередь из ожидающих. Когда подошла моя очередь, он спросил у меня имя моего отца, которое он записал, затем спросил мое имя и записал его. Затем он записал имя моей матери, не спрашивая меня. Затем он стал рассказывать мне всякие вещи об обоих, а я не сказал ни слова. Он также сказал, что они не совместимы (оказывается, они развелись). Все, что он сказал, было в точку. Однако затем я пошел к раввину Яакову Гиллелю, и он сказал мне: «Да, я знаю его, но не доверяю ему». Позже я узнал из других источников, что этот человек использует силы tum'a, чтобы делать то, что он делает. Итак, исходя из моего опыта, феномен реален (и рабби Гилель соглашается с этим).), но нужно быть очень осторожным, чтобы спросить одного из Гедолей Хадор (величайших знатоков Торы поколения), чтобы убедиться, что это не с плохой стороны. (Я могу назвать вам имя того, кто не скрывает того, что видит, если хотите)

Что касается того, откуда берутся эти силы (с хорошей стороны), см., например, ворота Ховот Халевавот 8, глава 4.

И когда ты сделаешь это с верным сердцем и чистой душой, твой ум просветится, и ты увидишь путь ко всем возвышенным качествам, и йецер (злое влечение) не будет иметь пути к тебе и соблазнить тебя, и ты достигнешь статуса того, кем дорожит Б-г. Пробудится в тебе новое, странное, высшее чувство, незнакомое тебе из всех чувств, которые ты привык знать, как сказал мудрец: «Мудрость человека просветляет лицо его, и дерзновение лица его изменяется». (Кохелес 8:1), тогда ты постигнешь великие дела и увидишь глубокие тайны своей чистой душой, чистым сердцем и крепкой верой.

и ранее в Gate 8 ch.3 #10

И Творец откроет ему врата Своего знания, и откроет ему тайны Своей мудрости, и Б-г обратит Свое внимание, чтобы направлять и вести его, и Он не оставит его самому себе и его (ограниченным) способностям, как весь 22-й псалом говорит: «Господь — Пастырь мой, и я не буду нуждаться» (Теилим 23:1) до конца. И он будет на возвышенном уровне, среди уровней хасидов, и на высоком уровне среди цадиков (праведников), и он сможет видеть без своих физических глаз, и слышать без своих физических ушей, и говорить без языком, и он будет ощущать вещи без своих физических чувств и сможет представлять их себе без необходимости сравнения.