Почему Пурим на второй адар в високосный год?

В високосный год, когда добавляется второй адар, мы празднуем Пурим во второй адар. Я думаю, что его следует отмечать в первый адар, поскольку Мегила в нескольких местах делает все возможное, чтобы определить адар как «двенадцатый месяц». Адар Шени, казалось бы, был тринадцатым месяцем, считая от нисана.

Так в чем же причина того, что Пурим был установлен для празднования Адар Шени в високосный год?

Вопрос еще немного не ясен.
@Efraim Я не понимаю проблемы или отрицательного голоса. Мне кажется, это простой и понятный вопрос.
@Yishai Вау, это обсуждение вопроса.
Тесно связано: judaism.stackexchange.com/q/36440
Просто хотел отметить, что добавленный Адар в високосный год является первым. В нем 30 дней, а во втором адар, как и в обычном году, 29.
Также по теме: judaism.stackexchange.com/q/37308/1257

Ответы (1)

Гемара в Мегилле 6b-7a объясняет, почему, когда она исследует утверждение Мишны о том, что в високосный год нужно читать Мегиллу во второй Адар, чтобы выполнить требование. (согласно dafyomi.co.il)

  1. Р. Элиэзер говорит, что каждый год мы празднуем в месяце, следующем за шватом.
  2. Р. Шимон говорит, что каждый год мы празднуем в месяце, примыкающем к Нисану.
  3. Мы понимаем причину Р. Элиезера - мы не пренебрегаем заповедями.
  4. Вопрос: В чем причина Р. Шимона?
  5. Ответ №1 (Р. Тави): Выкупы лучше ставить близко друг к другу.
  6. Ответ № 2 (Р. Элазар): Он учится из «Лекаем Эс Игерес ха-Пурим ха-Зос ха-Шенис» (а) Если бы было сказано только «Каждый год и год», можно было бы подумать, что мы всегда читаем в месяц рядом с шватом; (б) Если бы было сказано только «а-Шенис», можно было бы подумать, что это применимо только в первые два года (после чуда). (c) Р. Элиэзер толкует «а-Шенис», как рав Шмуэль бар Иегуда.
  7. (Рав Шмуэль бар Йехуда): Сначала Пурим проводился в Шушане; позже это было принято повсеместно.
Почему Пурим на второй адар в високосный год?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v