Почему реку Ганг также называют «Бхагиратхи»?

Это связано с тем, как Ганга, река, протекавшая в Сварге , попала на Мартьялоку . Легенда, рассказанная в « Рамаяне », звучит так:

Когда царь Сагара решил совершить Ашвамедха яджну, его королевские агенты потеряли след жертвенного коня. Сагара приказал своим шестидесяти тысячам сыновей от Сумати выследить лошадь. Гордый и непостоянный принц пронесся по Бхарату, сжигая леса и вырывая с корнем жизнь и имущество, чтобы найти лошадь. Наконец они достигли тихого места, где сидел в медитации мудрец Капила. Рядом с ним был привязан белый конь. Разгневанный князь осудил Капилу как вора и напал на него. Когда мудрец открыл глаза, его огромная сила превратила принцев в пепел. Короли Косала последующих поколений не могли этого сделать, выполняя свои обязанности королей. В результате грехи тысячи князей умножились в своей разрушительной энергии и стали приводить к стихийным бедствиям. Королевство стало терять свой покой и процветание,

Бхагиратха передал королевство своим доверенным министрам и отправился в Гималаи, чтобы совершить тяжелую тапасью в суровом климате. Тысячу лет он совершал мучительно суровые аскезы, чтобы доставить удовольствие Господу Брахме. По прошествии тысячи лет Брахма был доволен и спросил его о своем желании. Бхагиратха попросил Брахму спустить на землю реку Ганг, чтобы он мог совершить церемонию для своих предков.

Брахма попросил Бхагиратху умилостивить Господа Шиву, потому что только Он способен разрушить выход Ганги на сушу. Ганга имеет сильное течение, и никто, кроме Шивы, не смог бы сдержать разрушительное воздействие этого события.

Бхагиратха совершил тапасью для Господа Шивы, живя только в воздухе. Сострадательный Шива появился только после года покаяния и сказал Бхагиратхе, что ему не нужно совершать тапасью для достижения такой благородной цели, как эта. Он заверил Бхагиратху, что заставит Гангу упасть на его спутанные пряди (дреды).

В честь человека, который принес Гангу на Землю, Гангу также называют Бхагиратхи (что означает: из-Бхагиратхи).

Она текла разрушительным образом и разрушила ашрам Джахну риши. Это разозлило Джухну и приняло Гангу за АпОзану . Бхагиратха снова молился, чтобы Джухну выпустил Гангу, и Джухну выпустил ее. Следовательно, Ганга также известна как Джахнави . Затем Ганга потекла по останкам 60 000 предков Бхагиратхи и принесла им мокшу .

Как уже было сказано в разделе Почему и когда Ганга стала священной рекой? , Ганга была принесена Бхагиратхой на Землю посредством покаяния, поэтому Ее называют Бхагиратхи.

Деви Пураана, Книга 9, Глава
6 ४९ ॥
भारतं भारतीशापात्पापदाहाय पापिनाम् ।
भगीरथस्य तपसा तेन नीता सुकल्पिते ॥ ५० ॥
नाम्ना भागीरथी पूता भविष्यसि महीतले ।
मदंशस्य समुद्रस्य जाया जायेर्ममाज्ञया ॥ ५१ ॥
मत्कलांशस्य भूपस्य शन्तनोश्च सुरेश्वरि ।

Вишну говорит Ганге:
Тогда, о Ганга! Ты отправишься в некоторые свои части, [49], в Бхаратабхуми, из-за проклятия Бхарати (Сарасвати), чтобы стать очистителем миров и сжечь грехи грешников.

О хорошо вооруженная Ганга! покаянием Бхагиратхи Ты будешь низвергнут, [50], и будешь известен как Бхагиратхи, и будешь самым освящающим на Земле.

По моему приказу Ты станешь женой Самудры, который есть я в частичном воплощении. [51]. А также, Ты будешь женой царя Шантану, которого я проявляю в частичном воплощении.

История выглядит так. Давным-давно жил король по имени Сагара. У него шестьдесят тысяч сыновей. Однажды король Сагара решил провести ритуалы для улучшения своего королевства. Неотъемлемой частью ритуала была лошадь, которую Деварадж Индра украл из зависти.

Царь Сагара разослал своих 60 тысяч сыновей по всей земле, чтобы найти коня. Обыскав все вокруг, они нашли лошадь рядом с медитирующим мудрецом Капилой. Лошадь была привязана рядом с ним Индра. Полагая, что Капила Муни (мудрец) украл лошадь, они нарушили его тапасью (медитацию). Разгневанный этим поступком своих сыновей, он проклял их, и шестьдесят тысяч сыновей были сожжены заживо.

Души сыновей Сагары блуждали как призраки, поскольку их последние обряды не были совершены. Поскольку мокша сыновей Сагара, Аншуман (племянник этих 60 000 сыновей) молился Брахме, не увенчался успехом. Его сын Дилип сделал то же самое, но потерпел неудачу.

Король Бхагират:

Бхагиратх был царем Сурьяванши, который был одним из потомков Сагары, сына Дилипа, узнав об этой судьбе. Опечаленный их судьбой, он задавался вопросом, есть ли шанс, что они могут жить снова, переродиться или достичь мокши.

Он пошел к Капиле Муни и спросил его, есть ли способ, которым его предки могли бы достичь мокши или переродиться. Капила Муни сказал ему, что они могут переродиться, только если их прах будет высыпан в Гангу. Для этого Ганга должна была бы спуститься с небес на землю. Затем он поклялся, что спустит ее на Землю.

Бхагиратхи совершил Тапасью и умолял Брахму, чтобы Ганга спустилась на Землю. Брахма согласился и приказал ей спуститься на Землю, чтобы освободить души предков Бхагирата. Она согласилась, но сказала, что сила ее падения в конечном итоге уничтожит Землю. Затем Бхагиратх помолился Господу Шиве и попросил его держать ее на голове.

Она падает на голову Шивы, и он сдерживает силу Ганги в своих замках и выпускает ее небольшими ручьями. Бхагират смог погрузить прах своих предков в реку, и они освободились и возродились.

Благодаря усилиям Бхагиратхи Ганга спустилась на Землю, и поэтому река известна как Бхагиратхи.

Если вы хотите узнать больше о реке Ганг, прочитайте эти две статьи:

Почему Гангу называют Бхагиратхи и Джахнави?

Почему река Ганга считается чистой и святой в Индии?