Откуда у Сагары 60 000 детей?

История нисхождения Ганги очень хорошо известна. 60 000 сыновей царя Сагары были сожжены дотла из-за собственного греха оскорбления Господа Капилы, и, чтобы предложить им искупление, внук их племянника Бхагиратха низверг Гангу на землю.

Но мой вопрос более принципиальный. Как получилось, что у Сагары было 60 000 детей от Сумати (хотя она была сестрой Гаруды, у нее не могло быть такой магической силы)? И это тоже, когда у его другой жены Кешини был только один сын Асаманджаса?

@св. Что ж, Капила — это аватара Вишну, поэтому, как мы говорим «Господь Рама, Господь Кришна», я сказал «Господь Капила».
@св. История Капилы рассказана примерно в последних десяти главах третьей Сканды (песни) Шримад Бхагаватам: vedabase.com/en/sb/3 Также вас может заинтересовать этот вымышленный диалог, который я написал: docs.google. com/document/d/… В нем исследуется вопрос, почему Капила изобрел философию, не признающую существование высшего существа, если сам Капила был воплощением Вишну.
@Keshav Я не знаю, что вы имели в виду под «не признает существование высшего существа». В этих главах Бхагаватам он связывает все свои учения с Бхагаваном и Бхакти. Тогда как сделать это заявление?
@Surya Да, это правда, что учения Капилы в Шримад-Бхагаватам сильно насыщены бхакти, но исторически школа санкхьи не верила в бхакти или высшее существо. Они просто верили, что есть куча разных Пуруш, или душ, и есть Пракрити, или материя/энергия. Они не верили в идею Ишвары. Между прочим, школа йоги Патанджали приняла базовое мировоззрение санкхьи, но также признала существование одного совершенно особого Пуруши, известного как Ишвара.
@Surya Кстати, см. Брахма-сутры для опровержения Вьясой санкхьи: advaita.it/library/brahmasutras2.htm (Просто нажмите Ctrl F для всех случаев слова «прадхана».) В любом случае, Прабхупада примиряет бхакти Капилы -центрические учения в Бхагаватам с тем фактом, что школа санкхьи была атеистической, говоря, что было два разных Капилы! Он утверждает, что воплощение Вишну, Капила, предложил систему санкхьи, ориентированную на бхакти, но затем какой-то более поздний «злой» парень по имени Капила изобрел атеистическую систему санкхьи. Хотя я на это не покупаюсь.
@Keshav Но тогда то, что говорит Капила, будет окончательным, верно? Так что, если он говорит о бхакти, то разве это не должно быть мукхья курикколом его философии?
@Surya Ну, проблема в том, что если вы посмотрите на отдельные сочинения Капилы о санкхье, они атеистичны. Так что можно сказать, что он сказал своей маме одно, а остальному миру другое, или что это интерполяция в Бхагаватам и т. д. В любом случае, мой вымышленный диалог, связанный с приведенным выше, может показаться вам интересным. Между прочим, похоже, что теория двух Капил Прабхупады исходит из более раннего комментария Гаудия Ачарьи Баладевы к Брахма сутрам; см. стр. 16 здесь: books.google.com/…
@Surya Кстати, кроме Шримад Бхагаватам, я не думаю, что какие-либо другие писания говорят о том, что философия Капилы была связана с Бхакти.
@Keshav Честно говоря, рассуждения Баладевы звучат убедительно.
@Surya Думаю, это совершенно неубедительно; как я уже сказал, кроме Шримад Бхагаватам, нет текстов, в которых говорится, что система Капилы была бхактицентричной, и, насколько я знаю, нет писаний, в которых говорится, что есть два разных Капилы. Кроме того, как я уже сказал, для санкхьи уже есть название + понятие высшего существа: школа йоги. Что отличает санкхью от йоги, так это именно вопрос о том, существует ли Ишвара.
@Surya Похоже, что Ади Шанкарачарья также предполагает, что есть два Капилы: «Отрывок из Священных Писаний, который пурвапакшин процитировал как доказательство превосходства знаний Капилы, не оправдывает нашу веру в такие доктрины Капилы (т. е. какого-то Капилы), как вопреки Писанию, ибо в этом отрывке упоминается только имя Капилы (без уточнения, какой именно Капила имеется в виду), и в традиции мы встречаемся с другим Капилой, а именно с тем, кто сжег сыновей Сагары и носил фамилию Васудева». священный тексты.com/hin/sbe34/sbe34140.htm Я все еще скептически.
@Surya Вот неопровержимое доказательство того, что есть только один Капила: в стихе 70 Самкхья Карики говорится: «Эту передовую очищающую доктрину мудрец (Капила) передал Асури из сострадания; Асури передал ее Панчашихе, которым эта доктрина была широко распространена. " i.imgur.com/8VEHyy3.jpg И «Шримад-Бхагаватам» говорит: «Пятое воплощение, по имени Господь Капила, является главным среди совершенных существ. был потерян». vedabase.com/en/sb/1/3/10

Ответы (2)

Царь Сагара, будучи бездетным, умилостивил святого Бхригу аскезами, длившимися более ста лет. Святой, довольный поклонением Сагаре, сказал, что от одной жены у него будет сын, от которой родится его наследник и хранитель рода, а от других родится 60 000 сыновей, но он не уточнил, кто из Кесини или Сумати родится. Получите то, что.

Позже, в Рамаяне (XXXIX) , Вишвамитра говорит Раме:

Тогда Сумати, младший, дал

Рождение тыквы, о храбрый герой,

Чья кожура, когда лопнет и расколется надвое,

Дал на просмотр шестьдесят тысяч малышек.

Все это с заботой уложили медсестры

В банках с маслом; и там они остались,

До тех пор, пока юношеский возраст и сила не будут завершены,

Ускоряясь от каждого темного отступления,

Все равны по доблести, годам и мощи,

Шестьдесят тысяч вышли на свет.

Понятно, что Сумати не родила 60 000 сыновей естественным путем. Как и в случае с Гандхари, сыновья Сумати родились чудесным образом.

+1. Интересный вопрос. Я думаю, что дети не могут логически рождаться в результате естественного процесса, поэтому это называется маанса путра .
@ABcDexter Они родились не обычным путем, но они и не были Манас Путрами, они родились способом, аналогичным тому, как родились Кауравы, что я обсуждаю в своем ответе здесь: индуизм.stackexchange.com /a/ 3282/36
Довольно поэтичный перевод

Как обсуждается здесь, в Вишну-пуране, о 60 000 сыновей Сагары.

СУМАТИ, дочь Кашьяпы, и Кесини, дочь Раджи Видербхи, были двумя женами Сагары 1. Не имея потомства, царь с большим усердием просил помощи у мудреца Аурвы, и Муни провозгласил это благом, что одна жена должна быть родить одного сына, опору своего рода, а другой родить шестьдесят тысяч сыновей; и он предоставил им сделать свой выбор. Кесини предпочла единственного сына; Сумати множество: и случилось так, что за короткое время первая родила Асаманджаса 2, принца, через которого продолжилась династия; а у дочери Винаты (Сумати) было шестьдесят тысяч сыновей.

Из другого источника

Согласно истории Рамаяна, у царя династии Икшваку Сагара было две королевы - Кешини и Сумати. Оставаясь бездетным в течение нескольких лет, король и обе королевы отправились в Гималаи, чтобы совершить строгую аскезу и соблюдать ведические ритуалы получения ребенка через нерожденный процесс. Махариши Бхригу благословил их тем, что Сумати родит 60 000 надменных сыновей, а Кешини родит сына, чей сын продолжит род. Шли годы, Сумати родила Гарбхпинда размером с тыкву. Радже Сагару было не до смеха, он уже собирался его выбросить, но услышал от Акашвани, что «в Гарбх Пинде 60 000 плодородных семян. Вам нужно хранить каждое семя в топленом масле, заполненном 60 000 отдельных горшков». Раджа Сагар подчинился Акашвани, поблагодарив Бхагвана Шива за его благословения. В свое время горшки родили 60 000 сыновей Сумати. Позже царь Сагар подумал о проведении Ашвамедх-ягьи. Он попросил всех своих 60 000 сыновей защитить лошадь и сделать ягью успешной. Пока эта лошадь Ашвамедх перемещалась по провинциям, она достигла юго-восточной зоны, и на берегу моря Индра похитил эту лошадь и спрятал ее под землей. Затем Раджа Сагар приказал своим сыновьям, сопровождавшим эту лошадь, выкопать это место, чтобы найти ритуальную лошадь. Затем эти принцы неустанно копали это место до океанских глубин, пока не достигли Шрихари, покоящегося там в форме мудреца Капила. Когда 60 000 сыновей нашли лошадь в ашраме Капила Дева, они подумали, что он ее украл. Когда они приготовились напасть на медитирующего риши, Капил открыл глаза, извергся огонь, и они тут же сгорели дотла. 000 сыновей, чтобы защитить лошадь и сделать Ягью успешной. Пока эта лошадь Ашвамедх перемещалась по провинциям, она достигла юго-восточной зоны, и на берегу моря Индра похитил эту лошадь и спрятал ее под землей. Затем Раджа Сагар приказал своим сыновьям, сопровождавшим эту лошадь, выкопать это место, чтобы найти ритуальную лошадь. Затем эти принцы неустанно копали это место до океанских глубин, пока не достигли Шрихари, покоящегося там в форме мудреца Капила. Когда 60 000 сыновей нашли лошадь в ашраме Капила Дева, они подумали, что он ее украл. Когда они приготовились напасть на медитирующего риши, Капил открыл глаза, извергся огонь, и они тут же сгорели дотла. 000 сыновей, чтобы защитить лошадь и сделать Ягью успешной. Пока эта лошадь Ашвамедх перемещалась по провинциям, она достигла юго-восточной зоны, и на берегу моря Индра похитил эту лошадь и спрятал ее под землей. Затем Раджа Сагар приказал своим сыновьям, сопровождавшим эту лошадь, выкопать это место, чтобы найти ритуальную лошадь. Затем эти принцы неустанно копали это место до океанских глубин, пока не достигли Шрихари, покоящегося там в форме мудреца Капила. Когда 60 000 сыновей нашли лошадь в ашраме Капила Дева, они подумали, что он ее украл. Когда они приготовились напасть на медитирующего риши, Капил открыл глаза, извергся огонь, и они тут же сгорели дотла. и на берегу моря Индра похитил эту лошадь и спрятал ее под землей. Затем Раджа Сагар приказал своим сыновьям, сопровождавшим эту лошадь, выкопать это место, чтобы найти ритуальную лошадь. Затем эти принцы неустанно копали это место до океанских глубин, пока не достигли Шрихари, покоящегося там в форме мудреца Капила. Когда 60 000 сыновей нашли лошадь в ашраме Капила Дева, они подумали, что он ее украл. Когда они приготовились напасть на медитирующего риши, Капил открыл глаза, извергся огонь, и они тут же сгорели дотла. и на берегу моря Индра похитил эту лошадь и спрятал ее под землей. Затем Раджа Сагар приказал своим сыновьям, сопровождавшим эту лошадь, выкопать это место, чтобы найти ритуальную лошадь. Затем эти принцы неустанно копали это место до океанских глубин, пока не достигли Шрихари, покоящегося там в форме мудреца Капила. Когда 60 000 сыновей нашли лошадь в ашраме Капила Дева, они подумали, что он ее украл. Когда они приготовились напасть на медитирующего риши, Капил открыл глаза, извергся огонь, и они тут же сгорели дотла. они думали, что он украл его. Когда они приготовились напасть на медитирующего риши, Капил открыл глаза, извергся огонь, и они тут же сгорели дотла. они думали, что он украл его. Когда они приготовились напасть на медитирующего риши, Капил открыл глаза, извергся огонь, и они тут же сгорели дотла.

Противоречивые истории. В первой истории говорится, что мудрец Аурва даровал благо царю Сагаре, а во второй говорится о Бхригу . Последний из Рамаяны .
Индуизм @sv изобилует противоречивыми историями.