Почему сегодня не существует семиха «Ятир Бечорот Ятир»? (т.е. кроме "Йоре Йоре" и "Ядин Ядин")

Гемара в Синедрионе 5а учит нас трем различным уровням семиха:

«Йоре Йоре» — в основном в Йоре Деа, но может также включать Шаббат, Нидду и т. д., что позволяет человеку выносить постановления в ритуальном праве.

«Ядин Ядин» - иньяней Хошен Мишпат, но может также включать Эвен Хаэзер, что дает человеку право править в случаях денежного права.

«Ятир Бехорот Ятир» - Как объяснил Ари Энкин из TorahMusings :

«Ятир бечорот ятир» семича, которая наделяла получателя правом решать вопросы, связанные с жертвоприношением животных. Это включало одобрение или дисквалификацию животных для ритуальных и жертвоприношений на основании физического здоровья животного или любых его недостатков. Во многих случаях животное с дефектом не подходило для приношения в Бейт-Амикдаш или для использования в других ритуальных целях. В дополнение к галахическим знаниям, которые получатель должен был иметь в отношении Храма и жертвоприношений, получатель также прошел обширную ветеринарную подготовку.

В то время как эти рекомендации показывают, что семича «Ятир Бехорот Ятир» ОПРЕДЕЛЕННО нелегко достать, я уверен, что очень немногие избранные в мире знают холод Хилчос Кодшим и, возможно, также могли бы шимуш узнать больше о животных.

Почему сегодня не существует семиха «Ятир Бечорот Ятир»?

Кто сказал, что это не так?
В определении Йоре Йоре вы говорите «в первую очередь Йоре Деа, но также может включать [...] Нидда». Нида находится в Йоре Деа.

Ответы (2)

Я мог бы выучить каждую галаху из книги... но мне все равно нужен практический опыт, чтобы кто-нибудь показал мне сотню примеров реальных живых овец -- "эта да, эта нет"... делается с обучением на нида кесамим. В противном случае все эти слова, пытающиеся описать это, не совсем его донесут.

(Поговорите с кем-нибудь в кошерной мясной промышленности, и вы услышите аналогичные вопросы, дающие простое книжное определение сегодняшнего «глатта».)

Цепь традиции, очевидно, разорвана — я не думаю, что кому-то там показывали сотни животных и учили, что разрешено, а что нет — действительно неясно, как это возобновить.

Вы утверждаете, что когда эти вопросы возникают в наши дни (а они возникают время от времени), никто ими не управляет?

Потому что нужно не только быть знакомым со всеми возможными мумим (как в ответе Шалома), но и иметь разрешение от наси в Эрец-Исраэль, чтобы править ими, а у нас нет наси в настоящее время (Таз и Шах , Yoreh Deah 309 , цитируя Рош).

Разве у нас не может быть Наси в наши дни?
@DoubleAA Для этого вам нужен Синедрион, а им нужна Семиха (настоящая). Можем ли мы иметь это в наши дни, зависит от того, последуете ли вы за Р. Яаковом Бейравом или за Ральбахом.
Зачем тебе для этого настоящий Сангедрин? Есть ли у нас доказательства того, что Ятир Б закончился до того, как была написана гемара (при условии, что семикха закончилась до этого)? Это не дин Деорайта
@DoubleAA Определение «Наси» - это глава Великого Синедриона (Рамбам, Хил. Мелахим 1: 3).
Почему сегодня не существует семиха «Ятир Бечорот Ятир»? (т.е. кроме "Йоре Йоре" и "Ядин Ядин")
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v