Пинхас и Галаха перед раввином

Гемара в Эйрувин 63а, б узнает, что нельзя пасхировать галаху перед своим Ребби.

Приведены многочисленные примеры и детали. В частности, Элазар ха-Коэн учил солдат, вернувшихся с войны с мадианитянами, галахосу делать посуду кошерной , когда Моше стоял рядом (и забыл закон, как изложено в мидраше ). Хотя Элазар почтительно сказал:

и это галаха, которую Ашем сказал Моше

тем не менее, он был наказан.

Мой вопрос в том, не наблюдаем ли мы аналогичный эффект, когда Пинхас предлагает Моше (перед тем, как убить Зимри), что это была галаха , которой учил сам Моше, и Моше ответил, что поэтому уместно, чтобы Пинхас сам совершил убийство.

Но в чем разница между заявлением Элазара и заявлением Пинхаса — мы не видим упоминания о том, что его когда-либо наказывали за то, что он паскен перед Моше?

Ответы (2)

Гемара (Синедрион 82а) сообщает, что, когда Пинхас увидел Зимри, общающегося с Мадианитянином Казби, он сказал Моше: «Разве ты не учил меня, что если кто-то сделает такое, фанатики могут убить его? Моше ответил притчей: «Пусть тот, кто читает письмо, исполняет его указания».

Так что мне кажется, что Пинхас не паскен перед Моше Рабейну, а скорее, согласно нашим мудрецам, он попросил шайлу Моше Рабейну на основании галахи, которую он услышал от Моше Рабейну. Если бы это было запрещено, у каждого Талмида Хахама в каждой ешиве были бы большие проблемы.

В качестве примечания, еще один интересный вопрос может заключаться в том, как разрешить Кашу RaN на этой Гемарре.
Если то, что вы говорите, действительно верно, то, что он задал вопрос, то как это совпадает с Гемарой в Синедрионе (?), что, когда ревнитель спрашивает, должен ли он совершать акт ревности, ему говорят не делать (и Моше здесь говорит ему идти вперед и сделать это)?
Что такое קשיא Рана на этой Гемаре?
Вы спросили Кашу Рана в первом комментарии. Что доставляет удовольствие, так это поиск ответов на его Кашу. Для меня самым интересным был Арух ЛаНер, который предполагает, что Пинхас знал, что קנאין פוגעין בו, но не был уверен, относится ли это к нему как коэну. Моше, который через Руах а-Кодеш знал, что Пинхас не пострадает от своего фанатизма, смог заверить его, что его Кехуна не пострадает.
Это отличный ответ - большое спасибо.

Гемара Санхедрин 82а (мнение Шмуэля) говорит, что у Пинхаса была чрезвычайная ситуация, когда имя Б-га позорилось, и никто ничего не предпринимал по этому поводу; если есть явный конфликт, мы говорим: ein chochmah v'ein tevunah neged Hashem , человеческое достоинство отвергается, поэтому он правил в присутствии своего учителя.

Та же гемара, что и выше, Санхедрин 82а, мнение Шмуэля.
Пинхас и Галаха перед раввином
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v