Последний абзац этого ответа :
У нас есть инструменты, чтобы вывести из Торы, что такое галахо (их научил нас Моше Рабейну), но эти правила носят очень общий характер, и поэтому мы получаем два мнения о том, как выучить данный пассук.
заставил меня задуматься: почему всегда есть два конкурирующих мнения (среди таннаимов и амораимов)? Мнений (почти?) никогда не бывает больше, и всякий раз, когда кажется, что они есть, Гемара, кажется, намерена согласовать третье (и четвертое, пятое и т. д.) мнение с одним из первых двух обсуждаемых.
Иногда причина техническая:
На более философском уровне применима бритва Оккама — зачем предполагать три или четыре, когда вы могли бы иметь только два? Это особенно уместно в контексте Месоры, где предполагается, что отклонения являются искажением ясного, единого целого с Синая.
Из-за основной предполагаемой дихотомии галахических исходов - разрешено или запрещено, ритуально чисто или нечисто, ответственно или освобождено. В этих случаях всегда есть два лагеря, поддерживающих каждую точку зрения.
Следует отметить, что на вольные темы - длина, рост, вес, количество - может быть более двух конкурирующих взглядов, например, Геммора в начале Баба Кама обсуждает число Авот Незиким, считая 4, 13, 24 и более.
Двойной АА
ЙДК
ба