Почему споры в парах?

Последний абзац этого ответа :

У нас есть инструменты, чтобы вывести из Торы, что такое галахо (их научил нас Моше Рабейну), но эти правила носят очень общий характер, и поэтому мы получаем два мнения о том, как выучить данный пассук.

заставил меня задуматься: почему всегда есть два конкурирующих мнения (среди таннаимов и амораимов)? Мнений (почти?) никогда не бывает больше, и всякий раз, когда кажется, что они есть, Гемара, кажется, намерена согласовать третье (и четвертое, пятое и т. д.) мнение с одним из первых двух обсуждаемых.

Я согласен, что это редко, но я не думаю, что это статистически значимо. Подумайте, сколько еще динимов имеют только одно мнение по сравнению с теми, у которых два мнения. (Да, я знаю поговорку: 2 раввина == 3 мнения.)
א"ר יוחנן תלמיד היה לו לר"מ וסtpret שמו שהיה לו לר"מ ס וסtpret שמו ש всем אומר על ס וס סוס שמו שהיthит אומר על ס ודבר ט טומאה ארבעים שמומר על כל ודבר של טומאה ארבעים שמונ טעמ כל ודבר של ט טומאה ארבעים ושמונה טעמומא ודבר על דבר ודבר של Въем שמים שמומא otдолленными על כל דבר דבר דבר по чистке דבר ט טעמ טעמ דברt. Но в итоге все сводится к положительному или отрицательному. Разрешенное и ограниченное. Нечистый против Чистого.
Это особенно странно, учитывая мишну в первой или второй главе Эдуйос: «Почему мы помещаем мнение меньшинства в мишну? Чтобы научить других, у которых есть такое мнение, почему они не согласны».

Ответы (2)

Иногда причина техническая:

  • Часто было только два лидера Поколения, такие как Наси и Ав Бейс Дин из Синедриона или Рош-иешивы Суры и Пумбедейсы .
  • В постталмудических текстах это часто просто предпочтение метода Брискера талмудического анализа.

На более философском уровне применима бритва Оккама — зачем предполагать три или четыре, когда вы могли бы иметь только два? Это особенно уместно в контексте Месоры, где предполагается, что отклонения являются искажением ясного, единого целого с Синая.

Арифмоманьяк, спасибо за ответ и добро пожаловать в Mi Yodeya. Я надеюсь, что вы останетесь и получите удовольствие от сайта. Ваш ответ был бы намного лучше, если бы вы отредактировали в источнике свои утверждения о том, что причины, которые вы приводите, на самом деле являются правильными причинами, по которым спорят только два человека.

Из-за основной предполагаемой дихотомии галахических исходов - разрешено или запрещено, ритуально чисто или нечисто, ответственно или освобождено. В этих случаях всегда есть два лагеря, поддерживающих каждую точку зрения.

Следует отметить, что на вольные темы - длина, рост, вес, количество - может быть более двух конкурирующих взглядов, например, Геммора в начале Баба Кама обсуждает число Авот Незиким, считая 4, 13, 24 и более.