Я часто обнаруживал, что Тетраграмматон (Шем Хавайя) часто имеет огласовку в сиддурим и сефарим. Поскольку мы, б'давки , не произносим шем авайя, как оно пишется, почему включены гласные?
Кроме того, гласные обычно включаются в точное отражение того, как они произносятся?
Я заметил, что в сидуримах Artscroll они пишут букву юд, затем хе, затем вав, затем хе, хотя и без никкудо. Мне кажется, это имеет смысл, так как тогда кто-то, читающий это, должен был бы изо всех сил произносить это.
Я понимаю разницу в огласовке в зависимости от того, являются ли стихи Ашем /Элоким просто Ашем/Адо-ной , но почему мы печатаем их в других местах, кроме хумаша или танаха?
Иногда (в соответствии с каббалой или чем-то подобным) нужно иметь в виду определенную огласовку имени (конечно, все еще говоря « Адонай »). Вы иногда будете видеть имя с четырьмя tzere s или с четырьмя sh'va s или подобными тогда. Я не знаю об этом ничего больше, чем я только что написал.
В противном случае огласовка, по-видимому, указывает на его произношение как « Адонай » или как « Элохим »: в нем есть соответствующие гласные для любого произношения, которое следует использовать. (Обратите внимание, что хатаф патах и хатаф сегол являются вариациями шва , поэтому появляются как шва под йод .)
Также можно посмотреть на связь гласных с сфирот (чейд, гвура, тиферет и т. д.), различные аспекты/атрибуты Всевышнего.
Двойной АА
Баал Шемот Товот
Розенды
Баал Шемот Товот
Розенды
Майк