В «Хоббите» герои укрываются от бури в горах и видят группу каменных великанов, бросающих друг в друга валуны.
Каменные гиганты были снаружи и швыряли друг в друга камни для игры, и ловили их, и швыряли в темноту, где они разбивались о деревья далеко внизу или разлетались на мелкие кусочки с грохотом.
- Хоббит, глава 4: "За холмом и под холмом"
Позже Гэндальф подумывает попросить каменного великана заблокировать вход в город гоблинов (что говорит о том, что, по крайней мере, некоторые каменные великаны - относительно хорошие парни).
«Я должен посмотреть, не смогу ли я найти более или менее приличного великана, чтобы снова заблокировать его, — сказал Гэндальф, — или скоро вообще не будет возможности перебраться через гору».
- Хоббит, глава 6: "Из огня да в полымя"
Но, насколько мне известно, после этого каменные гиганты в произведениях Толкина больше не появляются. Они, безусловно, были бы такими же интересными, как энты, или, по крайней мере, почти такими же интересными, поэтому мне интересно, почему он не сделал с ними больше.
Обсуждал ли Толкин когда-нибудь, почему каменные гиганты не играют в его рассказах большей роли?
Я думаю, что главным фактором является то, что каменные гиганты не очень хорошо вписываются в легендариум Толкина о Средиземье. Все остальные существа имеют объясненное происхождение, включая энтов, но каменные гиганты кажутся обычными сказочными конструкциями.
Не обязательно большая роль, но гиганты появляются по крайней мере в одном произведении Толкина примерно с 1967 года.
Толкин составлял руководство для переводчиков « Властелина колец» и объяснял происхождение многих географических названий, чтобы помочь понять, следует ли их переводить или оставить как есть.
Для Перешейка Тарланга (перевал в белых горах, через который проходят Арагорн и Серая компания) Толкин составил легенду о великане по имени Тарланг.
... Тарланг в местной легенде был именем великана «давным-давно» одного из великанов, которые в «древние дни» построили Белые горы как стену, чтобы не пускать людей в их земли у моря. Но Тарланг, неся на голове ношу камней, споткнулся и упал, и другие великаны использовали его, чтобы закончить стену в этом месте, оставив его шею лежать на юге, а голова и ноша составили южную гору горы. хребет, [?называемый] Тарлангами, который отделяет равнину Эреха от [?Ламедона],
Властелин колец: помощник читателя - Книга V, Глава 2
Затем он переписал эту заметку, сделав ее более описательной:
... Но из-за того, что lang «шея», хотя и часто использовалось географически, также применялось к шее людей и животных, в то время как Tarlang было нередко человеческим именем *, возникла местная легенда, объясняющая имя . Рассказывают, что когда «в древние времена» какие-то великаны строили Белые горы как стену, чтобы не пустить людей на их земли у моря, один из них, по имени Тарланг, споткнулся и упал лицом вниз, когда нес тяжелую ношу. камней на голову он сломал себе шею и был убит. Другие гиганты использовали его тело, чтобы завершить стену в этом месте, но оставили его шею лежать на юге, ведущем к трем горам отрога: Дол Тарланг «Голова Тарланга», Кул Велег «Большой груз» иКуль Бин 'Маленькая нагрузка'. Перелом на шее указывал на углубление в хребте, недалеко от слияния с Головой Тарланга, по которой шла дорога.
Властелин колец: Спутник читателя - Книга V, Глава 2
Конечно, это всего лишь «легенда», но гиганты, являющиеся частью гор, похоже, соответствуют гигантам, которых мы встречаем в «Хоббите», и я думаю, что это единственный раз, когда Толкин вернулся к этой концепции.
Мэтт Гаттинг
Ранд ал'Тор
Вад Чебер
Ранд ал'Тор
Вад Чебер
Джейсон Бейкер
Вад Чебер
Ранд ал'Тор
Вад Чебер
Вад Чебер
ТЖХ
... there is no dragon (so far) there is going to be a Giant; ...
Валорум
Куртка Janus Bahs
Вад Чебер
Куртка Janus Bahs
Вад Чебер
Миша Р
Куртка Janus Bahs
Омегакрон
Вад Чебер
Вад Чебер