Почему употребление фразы «ради Бога» часто считается греховным?

Нарушение заповедей обычно связано с грехом

Что касается официального учения, то учение католической церкви состоит в том, что небрежное упоминание Бога нарушает Вторую заповедь (Третью заповедь в некоторых других конфессиях). Другие конфессии могут иметь сходные точки зрения, но, чтобы сделать этот ответ кратким, я ограничу его католической точкой зрения.

Исход 20:7

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. Ибо Господь не оставит безнаказанным произносящего имя Его напрасно.

Из Катехизиса...

CCC 2143 «Имя Господа свято». По этой причине человек не должен злоупотреблять ею. Он должен помнить об этом в молчаливом любовном обожании. Он не будет вводить его в свою речь, кроме как благословлять, хвалить и прославлять его.

См. также Псалом 29:2 (KJV).

Воздайте Господу славу, причитающуюся Его имени ; поклоняйтесь Господу в красоте святости.

И Псалом 112:2-3 (KJV)

Да будет благословенно имя Господа отныне и во веки веков. От восхода солнца до захода того же имя Господа должно восхваляться .

Использование «Ради Бога» в соответствии с вашим определением 3 — в знак раздражения, нетерпения или срочности — не благословляет, не хвалит и не прославляет Бога. Это использование также противоречит принципу христианского милосердия ¹ .

ККЦ 2146 Вторая заповедь запрещает злоупотребление именем Бога, т. е. всякое неправильное использование имен Бога, Иисуса Христа, а также Девы Марии и всех святых.

Уважайте там, где это необходимо

В заключение святой Августин излагает почтение, причитающееся Господу.

Имя [Бога] велико, когда произносится с уважением к величию Его величия. Имя Бога свято, когда произносится с благоговением и страхом оскорбить Его. ~ Святой Августин, De serm. Дом. в монте 2, 5, 19: PL 34, 1278.

¹ 388. Что такое благотворительность? Из CCC 1822-1829 и 1844 гг.)

Милосердие — это богословская добродетель, благодаря которой мы любим Бога превыше всего и ближнего своего, как самого себя, из любви к Богу. Иисус делает милосердие новой заповедью, полнотой закона. «Это связь совершенства» (Колоссянам 3:14) и основание других добродетелей, которым она дает жизнь, вдохновение и порядок. Без милосердия «я ничто» и «ничего не приобретаю» (1 Коринфянам 13:1-3).

Поскольку это Сам Бог позволяет нам «делать» (или вообще существовать, если уж на то пошло), для нас было бы невозможно сделать что-либо «ради» Его, т. е. «помочь» Богу. Для любого человека или «вещи» думать, что это может «помочь», Богу — оскорбление («богохульство»).

Филиппийцам 2:13 - Потому что Бог действует в вас, давая вам желание и силу делать угодное Ему.

Иоанна 15:5 - Я есмь лоза; вы ветви. Если вы пребудете во мне, а я в вас, вы принесете много плода; кроме меня вы ничего не можете сделать.

Колоссянам 1:16 - Ибо Им было создано все: небесное и земное, видимое и невидимое: престолы ли, силы ли, начальства ли, власти ли; все было создано через Него и для Него.