Откровение 2:7
Ангелу церкви в Ефесе напиши: побеждающему дам вкушать от древа жизни , которое в раю Божием».
Откровение 2:8
8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни .
Откровение 2:12
12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: побеждающему дам манну сокровенную, и дам ему белый камень и новое имя, написанное на камне, которого никто не знает. но тот, кто получает его.
Откровение 2:18
18 И Ангелу церкви в Фиатире напиши: 26 Кто побеждает и кто соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над народами; 27 и будет пасти их жезлом железным, как сокрушатся сосуды горшечника,
Откровение 3:3
3 Ангелу церкви в Сардисе напиши: 5 побеждающий облечется в белые одежды ; и не сотру имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его.
Откровение3:7:7
7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: 12 побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет из него; и напишу на нем имя Бога Моего и имя города Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
Откровение 3:14
14 Ангелу Лаодикийской церкви напиши: 21 побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем , как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его
кажется всем побеждающим даются несколько иные дары
Может ли быть что-то существенное, почему эти дары отличаются?
Я не уверен, что это ответит на вопрос, но даст часть ответа.
За исключением Лаодикии, награды каждой церкви кажутся прогрессивными:
Эфес
Смирна
Пергам
Фиатира
Сарды
Филадельфия
Лаодикия
Внимательное чтение легко покажет, что награды являются правильным источником ободрения для духовного состояния каждой из семи церквей. То есть выбранные награды специально предназначены для удовлетворения потребностей каждого собрания.
Относительно вопроса: «Почему для семи церквей в Откровении 2 и 3 предусмотрены разные награды для победителей?»
Ответ: Награда одинакова для всех.
Это же награда.
Наша цель — «преодолеть». Прочитайте Филиппийцам 3:14,
Стремлюсь к цели, к награде вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Теперь, если мы отдадим должное Павлу за написание Послания к Евреям, тогда он написал половину Нового Завета. И все же он здесь, все еще давит. Стремление преодолеть. Стремление к награде. Награда.
В каждую эпоху христианская церковь сталкивалась с разными проблемами. В одну эпоху им пришлось столкнуться с мгновенной смертью. В наш век это теплохладность по отношению к Библии.
Восемь раз слово «победители» используется в послании короля Иакова. В библейской символике число 8 представляет Иисуса и Воскресение.
Вот ключ к награде для победителей: быть в первом воскресении.
Блажен и свят имеющий участие в первом воскресении, над таковым вторая смерть не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. - Откровение 20:6
Этим все сказано.
Стоит прочитать Матфея 25:1-13 . Обратите внимание, что здесь пятеро христиан промахнулись. Они не потеряли спасения, но упустили награду, как будто пропустили первый автобус и должны были ждать следующего. Вроде 1000 лет. Долго ждать.
Итак, подытоживая и упрощая, награда показана в Исаии 40:31:
А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся.
Награда — править со Христом 1000 лет. Затем слово говорит, что оно будет принесено Отцу:
23 Но каждый в своем порядке: первенец Христос; потом те, которые Христовы, при Его пришествии. 24 Затем наступает конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу; когда он низложит всякое начальство и всякую власть и силу. - 1 Коринфянам 15:23-24
Обратите внимание, что (1) «первенец Христос», затем (2) «те, которые Христовы, в Его пришествие».
Обратите внимание на «тех, кто есть Христы»:
А те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. - Галатам 5:24
И Адам, и Ева уступили похоти очей, плоти и эго:
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи [плоть] , и что оно приятно для глаз [глаза] и вожделенно, потому что дает знание [наше я, наше эго] , и взяла от плоды его, и ела, и дала также мужу своему; и он ел. - Бытие 3:6
1 Иоанна 2:16 тоже имеет отношение:
Ибо все, что в мире, похоть плоти, и похоть очей, и гордость житейская, не от Отца, но от мира.
Калеб
Коллен Ндхлову
любопытный
Коллен Ндхлову
Руминатор