Если нет перерождения, что ответит неспециалист, спросивший ниже?
О, монах, я кормил тебя десять лет, и мне сказали, что мои добрые дела могут обеспечить мне лучшее состояние при моем перерождении, и что мне заплатят в сто или даже в тысячу раз больше. Мне сказали, что этот мой поступок может даже обеспечить мне место среди дэвов. Но теперь я слышу, как вы тайно говорите среди вас, что перерождения не существует, так скажите мне, почему я должен давать вам эту миску риса, если для меня нет награды?
Я тоже кормлю своего сына десять лет, но он доставляет мне удовольствие, и я также знаю, что он будет поддерживать меня, когда я состарюсь и ослабею от того, что кормлю тебя и его. А ты, ты говоришь, что погаснешь, как огонь, и будешь здесь и нигде, так зачем мне тебя кормить?
О, это из-за моего сострадания я кормлю тебя? Но если так, то где ваше сострадание, когда ваша цель состоит в том, чтобы наслаждаться джханами и, наконец, угаснуть, оставив меня и моего сына в проигрыше? Скажи мне, почему я не должен называть тебя лицемером?
Буддизм — это не обязательная религия, а религия добровольного индивидуального участия. Нет обязанности кормить монахов для небуддистов, которые не получили признательности и, следовательно, благодарности по отношению к буддизму.
Монахи несли учения на протяжении веков и создавали места для посвященной практики. Поэтому благодарные буддисты кормят монахов, в которых они лично верят и уважают. Например, однажды я выгнал монаха из своего дома и посоветовал ему не принимать милостыню, потому что я не верил в этого монаха.
Короче говоря, небуддисты или неверующие не обязаны кормить монахов.
Кроме того, буддизм утверждает, что за монахами должно быть легко ухаживать, и они не должны создавать трудности для сторонников. Другими словами, если ваша семья будет обделена из-за кормления монаха, буддизм не ожидает, что вы будете кормить монаха.
Дхаммапада 49. Как пчела собирает мед с цветка, не повреждая его цвет или аромат, так и мудрец ходит за подаянием в деревне.
Если бы кто-то расширил свое сознание и вгляделся в материю проницательно, то можно было бы сказать:
— Так оно и есть. Никогда нельзя жалеть о сделанном добром деле.
Ибо раздача милостыни созерцательному Эпосу проведет много жизней на небесах.
За сожаление о подаче милостыни члену Сангхи из-за установившихся неверных воззрений акт мыслей и речи, если он не придет в голову и своевременно не станет даже телесным актом отвержения, Эпик будет на протяжении многих жизней иметь богатством и богатством, но она/он не сможет наслаждаться богатством, и даже сын этой жизни не будет заботиться о ней в ее/его возрасте. Много раз она/он будут безнаследными.
Grain, wealth, silver, gold, or whatever other belongings you have; slaves, servants, errand-runners, & any dependents: you must go without taking any of them; you must leave all of them behind.
What you do with body, speech, or mind: that is yours; taking that you go; that's your follower, like a shadow that never leaves.
Thus you should do what is fine as a stash for the next life. Acts of merit are the support for beings in their after-death world.
О значении этого, к тому случаю:
«Поистине, именно благодаря общению с глупцами глупые мысли, возникающие или возникшие, становятся пищей. Так же и общение с глупцами, прислушиваясь к их советам, ведет вверх, не дает ни приятного удержания ни в этом, ни в ином мире. , не говоря уже о потустороннем».
Всякий раз, когда может возникнуть мысль: «Было бы хорошо, если бы вас учили и поощряли хорошими способами, для долговременной пользы, было бы хорошо, если бы объяснили, что полезно, а что не приводит к долговременной пользе». Можно было бы знать, как, к кому и куда обратиться, чтобы быть кондуктивно удовлетворенным.
[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенный для коммерческих целей и других низких материальных доходов посредством торговли и обмена]
КрисВ