С какой целью Яаков говорит Брайшис 43 (6)
И сказал Израиль: зачем ты сделал мне зло, сказав тому человеку, что у тебя есть еще брат?
Это кажется недостойным Яакова замечанием о том, что уже произошло и с чем уже ничего нельзя поделать.
Возьмите эту историю о раввине Эле Лопиане:
Однажды он ждал на автобусной остановке и на мгновение взглянул вверх, чтобы посмотреть, идет ли автобус. Он тут же пожалел о своем поступке и отругал себя. Он воскликнул: «Если бы я был в Кельме, я бы получил час мусар шмузе (лекция о еврейской этике и самосовершенствовании)». поскольку это не заставило автобус прибыть быстрее.
Это показывает, как он сожалел о своем бесполезном поступке. Как же тогда Яаков, величайший из авот (много поколений раньше и, следовательно, более великий, чем реб Элия), мог жаловаться на то, что уже произошло и с чем ничего нельзя было сделать?
Я подозреваю, что у Яакова была (бесполезная) цель в его замечании, и мне интересно, что это было.
Медраш Рабба (91:10) говорит об этом стихе: מעולם לא אמר יעקב אבינו דבר בטלה אלא כאן. Медраш действительно считает это замечание недостойным Яакова (подробнее см. весь медраш). Мы можем предположить, что Яаков сказал это из-за своего сильного страдания из-за потери Йосефа, но медраш не принимает это как оправдание.