עֵדוּת | בִּֽיהוֹסֵף שָׂמוֹ בְּצֵאתוֹ עַל־ אֶרֶץ מִצְרָיִם
В Техилим 81 мы видим, что Йосеф пишется с дополнительной буквой Хай? Что является причиной этого?
Гемара (Сота 10б) говорит, что это была его награда за то, что он сопротивлялся ухаживаниям жены Потифара и тем самым освятил имя Всевышнего.
В другом месте (там же, 36b) также объясняется, что добавление этой буквы (с дополнительными духовными способностями, которые она ему давала) позволило Й(э)сефу овладеть семьюдесятью языками, которые ему необходимо было знать, чтобы функционировать как наместник Египта.
Потому что некоторые имена могут быть проанализированы или переанализированы как теофорические имена. Теофорное имя — это имя, которое содержит имя Всевышнего. Часто эти имена начинаются с Yeho- или заканчиваются на -yahu, и Yo может быть его сокращением. Возможно , Йосеф изначально не задумывался как такое теофорическое имя (в зависимости от того, что означает «ушми ашем ло надати лахем») . Я утверждал, что Иегошуа было первым таким теофорическим именем. В зависимости от первоначального замысла это либо раскрытие первоначального смысла (Йосеф Хашем ли бен ахер), либо повторный анализ (Йосеф как Йосеф Хашем) в поэтическом контексте в Тегилим.
Более подробное обсуждение этого вопроса см. здесь: http://parsha.blogspot.com/2006/07/parshat-shelach-earlier-theophoric.html и ранее, в разделе сообщений и комментариев здесь: http:// parsha.blogspot.com/2006/06/late-parshat-shelach-names-of-spies-in.html
кол тув,
Джош
Алекс
Джош Ваксман
Алекс
Джош Ваксман