Почему Юдхиштиру называют Аджата шатру (अजात शत्रु)?

Рассказывая Махабхарату, Вайшампаяна объясняет , как Юдхиштхира получил эпитет Аджаташатру. Но он, возможно, приобрел его до квеста Раджасуйи, когда его царство ограничивалось Индрапрастхой и его окрестностями, потому что, когда вы начнете завоевывать царей и их земли, вы неизбежно наживете новых врагов, таких как Джарасандха .

Ибо Юдхиштхира, самый лучший из всех добродетельных людей, всегда добрый к своим подданным, работал на благо всех, не делая никаких различий. В самом деле, стряхнув с себя гнев и высокомерие, Юдхиштхира всегда говорил: -- Дайте каждому то, что каждому полагается, -- и единственные звуки, которые он мог слышать, были: -- Благословенна Дхарма! Благословенна Дхарма! Юдхиштхира! ведя себя таким образом и давая всем отеческую уверенность, не было в королевстве никого, кто питал бы к нему враждебные чувства . Поэтому его стали называть Аджатасатру (тот, у кого вообще нет врагов). Король лелеял каждого как члена своей семьи...

Согласно словарю Монье-Вильямса , несколько других также носили это название.

Аджаташатру (अजातशत्रु)

мнн. (/ajāta--) не имеющий врагов

мнн. не имеющий противника или равного (Индра), RV.

м. (нас-) Имя Шивы-, Юдхиштхиры-, царя Каши-, сына Шамики-, сына Видмисары- или Бимбисара- (современник Шакьямуни-)

(Большая часть из этого такая же, как комментарий Ракеша, с небольшим добавлением)

Это имя больше связано с точкой зрения Юдхиштхиры: он не считает никого своим врагом, а другие не видят в нем врагов. Он борется с ними исключительно на основе дхармы, чтобы установить правительство/царство, которое правит в соответствии с дхармой, а не потому, что испытывает к ним враждебность. То же самое не верно для Кауравов, которые отказали Пандавам в простой просьбе управлять всего пятью деревнями. Или остальные Пандавы, которые также испытывают определенную неприязнь к Дурьодхане и другим.

Только Юдхиштхира твердо и полностью утвердился в дхарме, и поэтому называется аджата-сатру, не видя ни в ком врага.