Как мы знаем, старший из Пандавов — Юдхиштхира (IAST: Юдхиштхира и Деванагари: युधिष्ठिर). Говорят, что он получил свое имя из-за своей стойкости на войне. Это тоже известный. Из соответствующей статьи в Википедии :
Слово Юдхиштхира означает «тот, кто устойчив в войне», от слов юддха (युद्ध), что означает «война», и стхира (स्थिर), что означает «стойкий».
В статье нет ссылок на утверждение.
Он известен своей стойкостью в такой ужасной ситуации, как Якша прашна, когда все его братья лежали мертвыми перед ним. Тем не менее, он правильно ответил на все вопросы и вернул своих братьев к жизни.
Но на Курукшетре произошел случай, когда Юдхиштхира потерял хладнокровие и подумал о том, чтобы удалиться в лес. Это произошло после девятого дня войны. Юдхиштхира говорит Кришне следующее.
«Взгляни, о Кришна, высокодушный Бхишма свирепой доблести. Он сокрушает мои войска, как слон сокрушает тростниковый лес. ....... В этом случае, о Кришна, я из-за слабости своего понимания погрузился в океан горя, сразившись с Бхишмой (в качестве врага) в битве. Я уйду в лес, о непобедимый. Мое изгнание было бы в мою пользу. Битвы, о Кришна, я больше не желаю. Бхишма убивает нас всегда. Как насекомое, бросившись в пылающий огонь, встречает лишь смерть, так и я бросаюсь на Бхишму. Проявив доблесть, о ты из расы Вришни, ради моего царства, я, увы, ведусь к гибели. Все мои храбрые братья были сильно поражены стрелами. В следствии привязанности они несут ко мне своего (старшего) брата им пришлось уйти в леса, лишившись королевства. Из-за меня одного, о убийца Мадху, Кришна впал в такую беду. Я считаю жизнь очень ценной. В самом деле, даже жизнь сейчас кажется трудной для спасения. (Если я смогу спасти эту жизнь), ее последний остаток я пройду в практике превосходной добродетели . [Махабхарата Бхишма Парва Глава 18]
Это слова Юдхиштхиры во время битвы на Курукшетре. Если этимология его имени верна, то он должен быть стойким на войне.
Самбхава Парва Ади Парвы не объясняет, почему он так назван. Там просто сказано, что его зовут Юдхиштхира.
О царь, после рождения всех детей риши, живущие на горе ста пиков, благословляя их и нежно совершая первые обряды рождения, даровали им имена. Старшего из детей Кунти звали Юдхиштхира , второго — Бхимасена, а третьего — Арджуна, а из сыновей Мадри первенца из близнецов звали Накула, а следующего — Сахадева. И эти передовые сыновья, рожденные с интервалом в один год один за другим, выглядели воплощенным периодом в пять лет.
Итак, мой вопрос: является ли этимология имени Юдхиштхира такой же, как в статье в Википедии, или есть какая-то другая причина?
Упомянута ли этимология этого имени в Махабхарате, как у Аджата шатру ?
Этимология слова Yudhishtira = steady in warверна. Здесь война может быть любой битвой или борьбой. На протяжении всей Махабхараты Юдхиштхира был известен тем, что созерцал Дхарму и оставался непоколебимым в любых сложных ситуациях.
Описанный вами пассаж о «желании» Юдхиштхиры отправиться в изгнание — всего лишь часть враждующих разочарований. Это не следует рассматривать как доказательство, так как этого на самом деле не было.
Есть еще один пример (прочитайте последний отрывок в ссылке), когда Юдхиштхира, разочаровавшись в подавляющей силе Дроны и неспособности Арджуны остановить его, насмехался над Арджуной по поводу потери лука Гандивы и услышав, что Арджуна хотел буквально убить своего старшего брата, чтобы выполнить обет!
Такие вещи обычны во время любой войны. Подобные чувства изгнания были подхвачены Арджуной и во время выступления Бхагавад-гиты. Бхима также проявлял такое пассивное отношение к самой войне еще до того, как она началась. См . точку зрения Бхимы на войну на Курукшетре .
Кунти зачала ребенка от Нийоги от бога справедливости ( Дхарма-раджа ).
И как только ребенок родился, бестелесный голос (с небес) сказал : «Этот ребенок будет лучшим из людей, первым из добродетельных». Наделенный великой доблестью и правдивый в речах, он непременно станет правителем земли. И этот первый ребенок Панду будет известен под именем Юдхиштхира . Обладая доблестью и честностью нрава, он станет знаменитым королем, известным во всех трех мирах. [Ади Парва]
Согласно словарю Монье-Вильямса , этимология кажется правильной .
Юдхи-штхира, ас, м. (yudhi, loc. c. + sthira), «твердый или устойчивый в бою», N. старшего из пяти известных сыновей Панду (хотя номинально он был сыном Панду, на самом деле он был сыном Притхи или Кунти, Жена Панду от бога Дхармы или Ямы, откуда его часто называют Дхарма-путра или Дхарма-раджа; как старший из пяти Пандавов, он в конце концов сменил Панду на посту царя, сначала царствуя над Индра-прастхой, а затем, когда князья Куру или сыновья Дхритараштры потерпели поражение в Хастина-пуре);
Словарь Macdonell также выводит значение таким же образом.
12) युधिष्ठिर (стр. 131)
юдхи-штхира (стойкий в битве), Н. старшего сына Панду и Кунти (рожденного богом Дхармой) и лидер Пандавов в их войне с Куру;
Я согласен с другими, поскольку Юдх + стира = Юдхиштхира (Аа + ста/та = т.е.)
Юдх = война, Штир = стойкость, что означает тот, кто устойчив в войне, что является важным качеством воина. Точно так же, как мы ожидаем, что игроки с битой будут устойчивыми и выиграют раны в крикете. Но на самом деле Юдхиштир — это прилагательное, данное первому сыну Пандавы. Так как он главный в решениях, которые заставят семью выиграть или проиграть в жизненной войне. Его интеллект, как у Астры, должен вести семью и ее честь.
Насколько я читал Махабхарату, я чувствовал, что Юдхиштхира не был устойчив в Войне. Скорее, он был создан, чтобы быть стойким на войне. Юдхиштхира был хладнокровным человеком, совсем не воинственным и высокомерным. Лично он никогда не хотел войны со своими родственниками и даже не призывал быть королем. Но «ситуации» заставляли его сражаться, и он буквально был «привязан к войне» с человеком , «с которым было очень трудно сражаться» , т.е. с Дурьодханой.