Речица — омовение/омовение — по-видимому , запрещено Библией в Йом-Кипур. И все же я узнал, что замужняя женщина, которая должна сделать бедику — осмотр крови два раза в день во время нидды, что определенно является раввинским, — не только делает это (дважды), но и моется перед ним, как обычно. (дважды) в Йом Кипур. Согласно моему источнику, процедура омовения в Йом-Кипур такая же, как и в Шаббат, за исключением только холодной воды (я думаю). Я не буду вдаваться в подробности , но это много купания за день, когда нам даже не разрешают нормально мыть negel vasser.
Я знаю, что тахарас амишпаха очень важен и что община продает свой последний свиток Торы за микву и т. д. Я пытаюсь понять, как это уравновешивается Йом Кипуром.
В Йом-Кипур пара ни в коем случае не будет касаться друг друга, поэтому информация, полученная от бедики, не принесет немедленной пользы. Я также слышал, что, поверив, можно пропустить все, кроме первого бедикота из 14, поэтому, если те, которые должны быть на Йом Кипур, являются «промежуточными», меня удивляет, что мы нарушаем запрет Йом Кипур делать их. И даже если мы их делаем, меня интересует промывка (единственная цель которой, как я понимаю, увеличить шансы на чистый результат в бедиках).
По какой причине бедика совершается в Йом Кипур?
Если в этот день требуется бедика, то почему мы совершаем обычное омовение, которое в противном случае нарушило бы ограничения дня, вместо того, чтобы ограничивать его?
Простой ответ заключается в том, что, поскольку омовение перед бедикой осуществляется с целью чистоты, а не для отдыха, оно не является нарушением запрета на «рехицу». Рамбам
Двойной АА
Двойной АА
Двойной АА
коуты
САХ
хазориз