В случае ненастной погоды в Йом-Кипур можно ли носить кожаную обувь (единственную доступную обувь, защищающую от непогоды) в синагогу? Я спрашиваю о том, чтобы ходить туда, скажем, утром, а затем переобуваться в некожаную обувь, как только придешь в синагогу.
Кицур Шулхан Арух в סימן קלג - הלכות יום הכפורים говорит:
סעיף ח ' נְעִילַת הַסַּנְדָּל, יֵשׁ אוֹסְרִין אֲפִלּוּ בְּסַנְדָּל עֵץ שֶׁאֵ שֶׁאֵינוֹ חָפוּי בְּעוֹר. אֲבָל שֶׁל גֶּמִי אוֹ קַשׁ אוֹ בֶגֶד, מֻתָּר. וְיֵשׁ לְהַחְמִיר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל אֲפִלוּ בִּמְקוֹם ְטִ וְטִיט וּגְשָׁמִים . וַאֲפִלּוּ הוֹלֵךְ בֵּין הַגּוֹיִם, אָסוּר. וְאִם הוּא מִצְטַעֵר הַרְבֵּ всем לֵילֵךְ בִּמְקוֹם ְטִ וְטִיט וּגְשָׁמִים בְּלִי סַנְדָּל, יִנְעֹל סַנְדָּלִים שֶׁהֵם בְּלִי עָקֵב אוֹ מִנְעָלִים ַכְּנֶסֶתיְלִפְנֵ ַכְּנֶסֶתיְלִפְנֵ יֶם ַכְּנֶסֶת יֶם יֶם יֶם יֶם יֶם יֶם יֶם יָמִ יָמִ יָמִ יָמִ יָמִ יָמִ יָמִ יָמִ ים. וְיִזָּהֵר שֶׁלֹּא בָּ בָּ всем בִנְעִ בִנְעִילָה וְלֹא בַחֲלִיצָה, שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לִרְחוֹץ יָדָיו.
Не следует носить кожаную обувь, даже если это означает идти по грязи или дождю.
Однако, если это может причинить серьезный дискомфорт, следует носить обувь без подошвы. Поочередно можно поменять местами левую и правую обувь — если между ними есть разница — и при входе в синагогу снять их и спрятать.
По возможности не следует прикасаться к обуви — при надевании или снятии — чтобы не мыть руки.
Ремо в Шулхан Арух סימן תריד - דיני סיכה ונעילת הסנדל (последнее предложение) говорит:
הגה : וְאִם יָרְדוּ גְּשָׁמִים וְרוֹצֶה לֵילֵךְ לְבֵיתוֹ גְּשָׁמִים וְרוֹצֶה לֵילֵךְ לְבֵיתוּ גְּשָׁמִים וְרוֹצֶה לֵילֵךְ לְבֵיתוּ מִבֵּים וְרוֹצֶה לֵילֵךְ לְבֵיתוֹ מִבֵּית ַכְּנֶסֶתtַכְּנֶסֶת אוֹ לְהֶפֶךְ, וְהוּא אִיסְטְנִיס, מֻתָּר מִנְעָלָיו עַד שֶׁמַּגִּיעַ לִמְקוֹמוּא (מַהֲרִי''ty''ל לִנְעֹל מִנְעָלָי עַד שֶׁמַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ (מַהֲרִי''''ל).
Если идет дождь и человек хочет пойти в/из синагоги, и он слаб (т.е. не может ходить под дождем босиком), то он может носить [кожаную] обувь, пока не доберется до места назначения.
Кицур Ялкут Йосеф также не упоминает о смене обуви и добавляет, что если пол в [общественной] ванной грязный, можно войти в своей [кожаной] обуви.
Σ אם ירדו גשמים, והרחוב עמוס ט וטיט, ורוצה לצאת לבית הכנסת, מותר לו לנעול נעליו לצאתית הכנסת, מותר לו לנעול נעליו ולצאת בהם לרשות רבtרבים, ומיד כשיע לצאתית כנסת יחל ים, ומיד כשיע כנסתית יחל יחל ים. וכן אם רוצה להכנס לבית הכסא, והרצפה לא נקיה, מותר לנעול נעליו עד שיצי תעליו עד שיצי אה תיצא אעעור לנעול נעליו עד שיצי [כ''כ בשיורי כנה''ג (הגה''ט ר''ס תריד), וכמ''ש כיו''ב הרמ''א בהגה, שאם ירדו גשמים מותר לנעול מנעליו עד שיגיע למקומו].
Ноах МиФранкфурт
МТЛ