Можно ли получить фору на Шнаим Микра? Будет ли считаться, если кто-то либо начал рано (возможно, в те недели, когда в Тишре не было седры), либо просто имел свободное время и перешел к следующей неделе (а затем к следующей и следующей) Параша?
По словам раввина Исраэля Джозефа ха-Коэна Раппапорта , самое раннее время, когда вы можете начать говорить Шнаим Микра Б'Дивед, - это с Шаббат Минха на следующей неделе и Л'Чатчила с воскресенья.
Я не думаю, что это сработает. Гемара (TB Berakhoth 8a) говорит, чтобы закончить его с цибуром, а не перед цибуром.
Мишне Тора , в Хилхот Тфила у-Бхиркат Коэним 13:25 , говорит:
אף על פי שאדם שומע כל התורה כולה, בכל שנתו בציבור, חייב לקרות לעצמו בכל וע ושבוע, סדר א אותה שבת לעצמו שב שב ושב וע, סדר א אותה שבת -לעצמ בכל אחד ושב שבt
На английском (взято отсюда ):
Хотя человек слушает всю Тору [часть] каждую субботу [когда она читается] совместно, он обязан каждую неделю самостоятельно изучать сидру этой недели , читая ее дважды в оригинале и один раз в арамейском переводе.
Шулхан Арух в Орах Хаим 285: 1 говорит то же самое и добавляет в 285: 3, что с воскресенья и далее считается «с собранием» («עם הצבור» в Берахот 8а ; на английском языке см. здесь ).
Вкратце, ответ таков: нет, нельзя выполнить обязательство шенаим микра ве-эхад таргум на эту неделю, если оно началось до окончания публичного чтения Торы на предыдущей неделе.
Да! На этой веб-странице есть заявление , которое, кажется, подразумевает, что некоторые поским считают Шнаим Микра ежегодным обязательством, а не еженедельным. Следовательно, человеку будет разрешено «получить преимущество» перед предстоящими частями Торы, если он не начнет до Симхат Торы.
Плони