Потребности одного и того же человека могут различаться на разных этапах жизни. Может ли быть одна Дхарма для всех стадий?

Есть ли в буддизме одна проповедь дхармы для всех стадий жизни (или стадий эволюции)? или их много?

Есть много проповедей дхармы, относящихся к этапам жизни.

Буддизм учит пяти ниям

В Камма Нияме говорится, что у каждого действия есть противодействие. Так что не делай другим того, что тебе не нравится.

Потребности одного и того же человека могут различаться на разных этапах жизни. Может ли быть одна Дхарма для всех стадий?

Да, может быть одна Дхамма для всех.

Дхамма, которой учили Будды, вневременна и неизменна. Эти редкие существа открывают для себя путь, они открывают древний путь , после чего обучают ему других существ.

Дхамма всегда одна и та же. Четыре благородные истины не меняются в 5, 30 или 90 лет.

Однако существуют разные подходы к Дхамме, в зависимости от возраста человека.

Если человеку 5 лет, то можно использовать более простой и фантастический подход. Например, в большей степени используются истории из джатак, чтобы проиллюстрировать различные факторы пути, такие как этическое поведение.

Можно также подойти к этому с точки зрения школьного учителя, как это сделал Crab Bucket. Он использовал глину для изготовления колес дхаммы и рисунков Будды в окружении животных. Дост. Юттадхаммо снял серию видеороликов о том, как выполнять метта-медитацию для детей. В видео он говорит очень медленно, спокойно и просто. Это работает очень хорошо для детей.

Итак, другими словами. Если человек довольно молод по возрасту, то сложность Дхаммы, такая как технические аспекты Абхидхаммы, может быть не лучшим подходом :)

Если вам 30 или 90 лет, есть много разных подходов. Лучший способ объяснить это — посмотреть на различные направления буддизма, а затем найти одно или несколько направлений, которые соответствуют собственному пониманию Дхаммы. В конце концов, все они ведут к одной и той же цели — Освобождению .

В конечном счете, чтобы понять Дхамму, нужно практиковать медитацию. В медитации человек действительно поймет, что Дхамма вечна и всегда одинакова для всех возрастов и стадий.

Есть одна Дхарма для всех, однако можно подчеркивать определенные аспекты Дхармы, чтобы справиться с определенными трудностями. Например, некоторые буддийские учения предписывают определенные типы медитации для определенных темпераментов.

Проблема с попытками иметь разную Дхарму для разных жизненных этапов заключается в том, что предполагается, что каждый человек сталкивается с одной и той же проблемой на любом данном этапе жизни, а это просто неверно. Проблемы людей зависят от их генетической предрасположенности, обстоятельств, стадии жизни и так далее.

Сказав это, очень хорошо могут быть широкие темы, которые вступают в игру на стадии жизни. Например, в пожилом возрасте могут вступить в игру проблемы со здоровьем, грядущей нравственностью и даже неуместностью. Однако опасно сосредотачиваться исключительно на этих темах, поскольку то, как они проявляются как проблемы, по-прежнему зависит от человека.

Кроме того, даже если бы кто-то сосредоточился на этих широких темах, Дхарма осталась бы прежней, он просто перенаправил бы свою энергию на другие аспекты, которые кажутся наиболее подходящими для этой темы. Например, как тема смертности влияет на отсутствие эго? Будет ли уместно что-то вроде усиленного созерцания смерти? А как насчет того, если кто-то заботится о своей внешности в определенном возрасте? Уместно ли здесь созерцание непривлекательности тела?

Но это относится к разным темпераментам; вступление в жизненный этап (наряду с другими факторами) может быть «сведено» к изменению темперамента с соответствующим смещением акцента на соответствующие практики.

Кстати говоря, то, что вы спрашиваете, больше соответствует индуизму, который признает разные практики для разных стадий жизни, но здесь это не имеет значения. Я просто подумал, что это интересно, учитывая общую религиозную среду, из которой возникли оба.