Повторный брак в Санатана Дхарме

В индуизме брачные узы имеют большое значение. Брак рассматривается как способ достижения Дхармы, Артхи, Камы, Мокши. Жениться один раз/моногамии придается большое значение. Моногамия — одна из причин, по которой Шри Рама стал образцом для наших поколений.

Шри Чандрашекхарендра Сарасвати Махасвами (Канчи Периява), объясняя величие брака в индуизме:

В нашей религии отношения между мужчиной и женщиной касаются не только мирских вещей. Он служит Атману так же, как и благу человечества. В других религиях тоже бракосочетание совершается, скажем, в церкви со свидетелем Бога. Но идеал брака не так высок, как наш. Цель брака в нашей религии состоит в том, чтобы еще больше очистить мужа и воздействовать на полноту жены как на его преданную и скромную спутницу. В браке другой религии нет такой высокой цели. В других странах отношения между мужчиной и женщиной сродни семейному или общественному договору. Вот это связь с Атманом. Но сама эта связь является средством разъединения и освобождения Атмана, «я», от рабства мирского существования. В ней нет места разводу. Даже думать об этом грешно.

Отрывок из книги «Хинду Дхарма: универсальный образ жизни».

Ману заявляет о важности брака и дарования невесты в браке следующим образом:

Пусть ни один разумный человек, отдав свою дочь одному человеку, не отдает ее снова другому; ибо тот, кто дает и потом дает, виновен в обмане. (Ману 9;71)

sakṛdaṃśo nipatati sakṛt kanyā pradīyate |
сакрдаха даданити триньйетани сатам сакрит || 9.47 ||

Однажды сделан раздел наследства, однажды отдана девица; однажды говорят «я даю»; каждый из этих трех приходит только один раз .

We all know that, there is no concept of "divorce" in Hinduism.

Да, понятие развода и повторного брака встречается очень редко. Несмотря на то, что индуистская дхарма придает большое значение брачным узам, она установила определенные условия, при которых разрешены развод и повторный брак. Их нельзя использовать для расторжения брака.

В нынешних социальных условиях развод или повторный брак рассматривается большинством ортодоксальных индусов как анафема. Но лишь немногие знали, что существуют определенные условия, при которых допускается расторжение брака и развод.

Но пока он объясняет о расторжении брака:

vidhivat pratigṛhyāpi tyajet kanyāṃ vigarhitām |
vyādhitāṃ vipraduṣṭāṃ vā chadmanā copapāditām || 72 ||

Хотя мужчина мог принять девицу в надлежащей форме, он может отказаться от нее, если она повреждена, больна или лишена девственности, и если она была дана обманом .

yastu doṣavatīṃ kanyāmanākhyāyaupapādayet |
tasya tad vitathṃ kuryāt kanyādāturdurātmanaḥ || 73 ||

Если кто-нибудь отдаст девушку, имеющую пороки, не заявив о них, то жених может аннулировать этот договор со злонамеренным дарителем. (Ману 9;73.)

Точно так же в Яджнявалкья Смрити:

Если мужчина выдаст девушку, не упомянув о ее недостатках, он должен быть оштрафован по высшей мере наказания; но мужчина, который бросит обрученную ему безупречную девушку, должен быть наказан; и если он ложно приписывает ей недостатки, он должен быть оштрафован на сто . (1,66)

В Вишну Смрити:

Тот, кто оставит непорочную жену, должен быть наказан, как вор.

• Если между мужем и женой отсутствует Гармония, то допускается развод.

  Один год пусть муж терпит жену, которая его ненавидит; но после этого пусть лишит ее [доли] имущества и перестанет с ней жить. [Но он все равно должен позаботиться о ее одежде и еде.] (Ману 9; 77.)

• Алкоголизм у любой из сторон является оправданием для развода:

  Та, кто пьет спиртные напитки, ведет себя плохо, непокорна, больна (проказой), склонна к насилию или расточительна, может в любое время быть заменена другой женой. (Ману 9;80)

  Пьющая вино, или больная, или коварная, или бесплодная, или разоряющая богатство, или суровая на язык, или рождающая только девочек*, или злобствующая на своего мужчину, — да будет вытеснена. (Яджнявалкья 1.73)

Условия повторного брака:

1. Если девица вышла замуж за испорченного мужчину без его объявления о них.

   В Нарада Смрити:

   Когда безупречная девица вышла замуж за человека, у которого до брака был неизвестен порок, и не перешла к другому мужчине, обнаружив его, ее родственники должны сделать это . Если у нее нет живых родственников, она может жить с другим мужчиной по собственному желанию. (12;96)

2. В случае длительного отсутствия мужа или исчезновения мужа.

   Если муж отправился за границу по какому-то священному долгу, жена должна ждать его восемь лет, если он отправился для приобретения знаний или славы — шесть лет, а если он отправился для удовольствия — три года. [После этого она может снова выйти замуж, не неся никакого греха или вины.] (Ману 9; 76)

3. Если муж станет монахом и отречется от мира.

   Если муж пропал без вести, мертв, отрекся от мира , импотент или деградировал - в этих экстренных случаях женщина может выйти замуж повторно. (Парашара 28)

4. Когда муж становится импотентом, а жена еще молода.

   Если мужчина не может иметь половых отношений со своей женой, то она может развестись с ним и взять другого мужа. (Нарада 12;18.)

   Если муж пропал без вести, мертв, отрекся от мира, импотент или деградировал - в этих экстренных случаях женщина может выйти замуж повторно. (Парашара 28)

Юридические причины развода мужчин:

1. Если жена растрачивает его имущество.
2. Если жена совершает покушение на жизнь мужа.
3. Если жена постоянно злится на него .
4. Если жена клевещет на мужа .

Резюмируя причины повторного брака:

В обе стороны:

1. Страдание хроническим или отвратительным заболеванием
2. Деформация
3. Безумие
4. Неспособность иметь сексуальные отношения

В мужчине:

5. Совершение преступления (тяжкий грех), наказанием за которое является потеря касты.
6. Если жених бросил семью.

У женщины:

7. Потеря девственности [о которой ранее не сообщалось]

Вышеуказанные причины не должны использоваться безвозмездно. Они применимы только в экстремальных ситуациях.

Итак, из приведенных выше стихов ясно, что повторный брак невинных мужчин и женщин разрешен. Брак, заключенный под ложным предлогом, может быть расторгнут.

* _{Женщины, которые рожают только детей женского пола, не должны быть оставлены, потому что женские хромосомы не играют роли в определении пола ребенка. Именно мужская хромосома определяет пол новорожденного.} .

** _{Слово «замена» следует понимать как развод в соответствии с нынешними социальными условиями. В древние времена было разрешено многоженство. Но в наши дни полигамия не разрешена (например, в Индии считается преступлением, если индус женится на нескольких женщинах)} .

Отвечая на эту часть вашего вопроса,

Разрешен ли повторный брак для невинных (мужчин или женщин) в соответствии с индуистскими писаниями?

Да, согласно Агни Пуране: Глава 154 :

Женщина может снова выйти замуж при условии, что ее муж исчез, умер. стал отшельником или стал таким грешником, что изгнан из своей собственной варны. ~ Английский перевод с сокращенной версии

Повторный брак допускается в некоторых случаях.

• Если женщина была девственницей после смерти мужа.

Манусмрити 9.176 « Если она (все еще) девственница или та, которая вернулась (к своему первому мужу) после того, как оставила его, она достойна снова совершить со своим вторым (или первым брошенным) мужем (брачную) церемонию».

Баудхьян Дхарма сутра 4:1:16. Если после того, как (девица) была отдана, или даже после того, как (брачные жертвы) были принесены, муж умер, та, которая (таким образом) покинула (дом своего отца) и вернулась, может снова выйти замуж в соответствии с правило, применимое к повторным свадьбам, при условии, что брак не был заключен.

Васиштха Дхарма Шастра 17.74 «Если девушка после смерти своего мужа была просто выдана замуж (чтением) священных текстов и если брак не был заключен, она может снова выйти замуж».

• Когда муж умер (девственность не требуется), потерялся, стал аскетом, стал импотентом или вышел из касты.

97. Когда ее муж потерян или умер, когда он стал религиозным аскетом, когда он импотент и когда он был изгнан из касты: это пять случаев юридической необходимости, в которых женщина может иметь право взять другого мужа . .

[ Нарад Смрити ]

1.107.28 «Если муж пропал без вести, умер или отрекся от мира, импотент или деградировал — в этих чрезвычайных случаях женщина может выйти замуж повторно».

[ Гаруда Пурана ]

Агни Пурана Глава 154