Описание Господа Шивы: держатель Тришула и дамару, держатель лука пинака, Ганга течет из его головы, у него на голове луна, у него на шее змея, у него 3 глаза, тело покрыто пеплом, его жена Парвати мата и его сыновья Ганеша и Картикея, одетые в шкуры животных. Обычно это описание Шивы, поэтому такое же описание можно найти в Ведах, поскольку я слышал, что его описание отличается в Ведах и отличается в Пуранах.
।। Шива в Ведах ।। против .. Шива в Пуранах ।।
Прежде всего, я хотел бы предложить прочитать этот пост:
Какие имена Господа Шивы, используемые сегодня, взяты из Вед?
Это потому, что цитирование того же самого здесь сделало бы ответ очень длинным. В нем вы уже можете увидеть такие атрибуты, как Нилагрива (синешейный), Трямбакам (Трехглазый), Капардин (У которого спутанные волосы) и т . д
. Точно так же Господь Шива является Трипурантакой, как описано в Ведах:
Точно так же Господь Шива также является разрушителем Яджны (Макхантака):
Произошло ли разрушение жертвоприношения Дакши и в нынешней Вайвасвата-манвантаре?
Об этом также говорится в Гопатха Брахамане Атхарваведы.
Господь Шива также живет на Кайлаше , как сказано в Ригведе:
कैलासशिखरे रम्ये शंकरस्य शुभे गृहे ।
Закрыть
На очаровательной вершине горы Кайлаша находится домашний храм Шивы-Миротворца; боги радуются этому. Пусть таким будет мой ум прекрасных и божественных решений, наполненных мыслями о Шиве.
Он принимает восемь форм и становится всей этой вселенной:
Он также наказывает Господа Праджапати .
Выше всех ссылок содержатся необходимые ссылки для следующих завершенных пунктов:
Предположим, что я хочу сказать, что я знаю только Веды, и я хочу воспевать имя Господа Шивы, как описано только в Ведах, я бы воспевал так:
Шива, Шанкара, Нилалохита, Ишана, Бхава, Рудра, Сарва, Пашупати, Угра, Нилагрива, Ситикантха, Пинакапани, Крритиваса, Трямбака, Капардин, Хара, Махадева, Махешвара, Садйоджата, Вамадева, Татпуруша, Агхора, Сахасракша, Вьюптакеша... и т.д..
Читатель Пуран также будет повторять все вышеперечисленные имена вместе с дополнительными именами, такими как:
Гангадхара, Чандрашекхара и др...
Предположим, что я хочу сказать, что я знаю только Веды, и я хочу медитировать на Господа Шиву, как описано только в Ведах, я бы медитировал так:
Вместе со своей супругой Умой (Умапати) я медитирую на трехглазого Шиву (Трьямбакам), у которого спутанные волосы (Капардин), на быке (Вабхлусаая би вьядхине), у которого синяя шея (Нилагрива), который держит Лук Пинака (Pinakam vibhradaagahi), который носит шкуру животного (Krittivasa), кто сияет как золото, кто живет на горе Кайлаш (Kailasha Shikhara Rammye) ....
И читатель Пуран также расскажет то же описание, что и выше, с небольшими дополнениями, например:
кто носит Гангу на голове, змей на шее.
Итак, дело не в том, что форма Шивы Вед и форма Шивы Пуран отличаются, просто Пураны содержат дополнительные формы.
Только читатель Вед описал бы деяния Шивы так:
Тот, кто принял восемь форм и стал миром (Аштамурти), Тот, кто разрушил трипуры, сделав богов луками, стрелами и колесницами (Трипурантака), кто уничтожил жертвоприношения (Махантак), кто наказал Праджапати, присутствующего в форме Господа Агни ..
Читатель Пуран также вспомнит вышеперечисленные деяния наряду со многими дополнительными деяниями, такими как:
проявление в различных формах Джйотирлингам, Кирата, помощь Ашваттхаме и т.д...
Только читатель Вед мог бы описать Шива Татвам как:
Господь Шива — это тот, кто един без второго (Эко Хи Рудро На Двитийя), кто сам становится восьмеркой (Ашта Мурти), кто является Антарьями всего, кто видел рождение Хираньягарбхи, кто сам есть все во вселенной (Шри Рудрам), кто является Господом всего сущего (Пашунам Пати, Анна Пати, Джагат Пати, Бхута Пати, Кшетра Пати и т. д. Шри Рудрама), кто есть все (Сарво Вай Рудрас тасмаи)....
Читатель Пуран также вспомнит всю вышеупомянутую философию вместе с некоторыми дополнительными деталями, такими как:
концепция 36 татв, кала нирнайя и т.д.. и так далее.
Читатель Вед будет поклоняться Господу Шиве как:
Совершение хомама Шри Рудрама, Джапама имен Шри Рудрама, повторение Панчакшара-мантры (Намаха Шивая), повторение мантр Триамбакам и ПанчаБрахман, памятование о форме Линга, Пашупата Врата, Предание и т . д.
Читатель Пуран также будет поклоняться Господу Шиве вышеописанным образом с некоторыми дополнительными деталями, такими как:
воспевание Шивы Сахасранамы, воспевание различных стотр и т. д.
Таким образом, только Пураны содержат дополнительную информацию. Нет необходимости, чтобы Веды приводили все ссылки, Веды делают только вечные ссылки.
Некоторые описания Господа Шивы, которые можно найти в более поздних писаниях, можно найти и в Ведах. Но не все известные черты найдены.
Супруга Господа Шивы Богиня Ума:
Намах сомайя ча рудрайя ча.
...............
Приветствие Соме и Рудре.
Сома: Один с Умой (са+ума)
Таттирия Самхита 4.5.8
Господь Шива с бледным лицом:
Господь Шива чрезвычайно справедлив; его цвет лица подобен цвету камфоры, снега или молока. В Ведах он также упоминается как Вилохита, что означает «белый».
Викирида вилохита намсте асту бхагавах.
..........
О разбрасыватель богатств (викрид), белый (вилохита), приветствие тебе, о Бхагаван.
оружие Господа Шивы — тришула и лук Пинака; Господь Шива в тигровой шкуре.
Следующая мантра намекает на Тришулу и лук Пинака, не называя их напрямую. В самой следующей данной мантре явно упоминается имя лука.
Намах свАйудхайа ча судханване ча.
..........
Приветствие ему благоприятного оружия (тришула) и ему благоприятного лука (пинака).
Parame vriksha Ayudham nidhAya krittim vasAna A chara, PinAkam bibhrad Agahi.
........
Положив свое оружие на самое высокое дерево, одетый в свою тигровую шкуру, подойдите и подойдите к нам с копьем (луком) Пинака.
Господь Шива как Трехглазый Господь:
Траямбака означает трехглазый. Но это также означает «Владыка трех миров», что можно найти в следующей известной мантре Махамритьюнджая из Ригведы. Перевод выполнен в соответствии со школой Шри Ауробиндо-Шри Капалы Шастры.
Trayambakam yajAmahe sugandhim pushti vardhanam
UrvArukam iva bandhanAn mrtyor mukshiya mA amrtat ||........
Мы поклоняемся Отцу трех миров, Траямбаке, подателю всестороннего благоухания благодати, умножителю полноты и силы; Пусть я отделюсь от рабства смерти, как спелый огурец от стебля, но не от безнравственности.
Ригведа 7.59.12
Господь Шива, живущий на горе Кайлаша:
Во многих местах упоминается, в знаменитом Шри Рудраме из Яджур Веды, что Господь Шива пребывает в Гири или горе. Однако я не уверен, встречается ли где-нибудь в Ведах точное имя Кайлаша или нет.
Например:
Намо гиришАя ча шипивиштая ча.
........
Приветствие тому, кто обитает в горах, и Шипивиште (тот, кто пронизан лучами знания).
Таттрия Самхита 4.5.5
Примечание. Некоторые из приведенных выше мантр — это риксы из Ригведы, а некоторые — яджу из Яджурведы. .
В Ведах можно найти много описаний Господа Шивы, таких как
Жизнь на Кайласе
कैलासशिखरे रम्ये शंकरस्य शुभे गृहे । Закрыть 24
На вершине Кайласа находится прекрасный дом Шанкары. Боги радуются этому, пусть мой разум наполнится мыслями о Шиве (Ригведа хиллани сукта шива санкалпла сукта, стих 24).
Обратите внимание: этого нет в Ригведе, но в хиллани-суктах Ригведы, которые связаны с баскала-шакой Ригведы.
Деви Ума - жена Шивы
म्बिका पतय उमापतये पशुपतये नमः।
Приветствия и приветствия Амбикапати (Владыке Амбики), Умапати (Владыке Умы) и Пашупати (тайтерья Арьянака 10.22.1).
Имея Господа Ганешу и Картикею, его сына
तत्पुरुषाय विद्महे वक्रतुन्ड| Мы медитируем на Того, у кого изогнутый хобот. Да направит нас клыкастый на верный путь (тайттерья арьянака из Яджурведы, 10.1.5).
तत्पुरुषाय विद्महे महासेनाय धीमहि तन्नो षण्मुख पшить
Мы медитируем на Него, кто является великим полководцем, пусть Шанмукха (Кумара) направит нас на правильный путь (тайтерья арьянака Яджурведы 10.1.6).
Держа лук пинаки, Тришула уже упоминала в ответе рикросса
индус
индус
индус
пользовательAZLogicApps