Правда ли, что Пророк Мухаммед предсказал рождение Малика ибн Анаса?

Из Википедии :

Согласно классической суннитской традиции, Пророк Мухаммед предсказал рождение Малика, сказав:

«Очень скоро люди будут бить бока верблюдов в поисках знаний, и они не найдут никого более знающего, чем знающий ученый из Медины », и, в другом предании, «Люди ... отправятся с Востока и Запада без найти мудреца, отличного от мудреца жителей Медины ».

На странице Малика ибн Анаса в Википедии говорится, что, согласно суннитской традиции, Пророк предсказал рождение Малика.

Правда ли это, и если это правда, то является ли маликитский мазхаб правильным мазхабом?

Ответы (1)

Есть утверждение ибн Таймии о том, что мазхаб жителей Медины наиболее близок к истине (действительно ли это объективно?) - См., например, фетву исламка № 200879 на арабском языке. Но это не означает мазхаб Малика в явном виде. Как уже показал а-Шафии, Малик не следовал мнению большинства ученых Медины по ряду вопросов и дел.

Кстати, есть похожие хадисы, предсказывающие имама Абу Ханифу (Ас-Суюти процитировал некоторые хадисы), и я думаю, также для а-Шафии и Ахамда. Эти хадисы скорее даиф. Однако самый сильный хадис о Малике (или, точнее, о знающем ученом из Медины) содержится в Джами ат-Тирмизи , где также цитируются различные толкования того, кого подразумевает это утверждение.

Я надеюсь уточнить позже, не стесняйтесь спрашивать.

См. также этот пост в поддержку Малики .
И может ли человек взять индивидуальное мнение какой-либо из четырех школ или обязательно следовать только одной из них на протяжении всей жизни?

Можете ли вы добавить источник хадиса, который я упомянул?
Упомянутый вами веб-сайт sunnah.com утверждает, что этот хадис является даифом, в то время как я нашел это: «Рассказал Абу Хурайра от Ахмада ат-Тирмизи, который сказал, что это хасан — в некоторых рукописях хасан сахих — аль-Хаким (1 :90-91) с тремя цепочками, объявив его достоверным по критерию Муслима, аль-Байхаки в ас-Сунан аль-Кубра (1:386) и т. д.» (Джибрил Ф. Хаддад, Четыре имама и их школы [Лондон: Мусульманский академический фонд, 2007 г.], стр. 121, примечание 271). Так что же это даиф, хасан или сахих?
@Armaan «даи'ф» - это классификация, сделанная «редактором» Даруссалама, а не ат-Тирмизи, который квалифицировал его как حَدِيثٌ حَسَنٌ (хадис хасан).