Правильно ли предположить, что Елисей пахал свое поле?

Всевозможные утверждения сделаны из 1 Царств 19:19 (т.е. Елисей был состоятельным, потому что у него было 24 быка).

Мой первый вопрос в этом отрывке заключается в том, правильно ли предположить, что Он владел волами и/или полем?

Есть ли что-то в тексте, что означает, что вы не могли вместо этого предположить:

  • Возможно, он был нанят помощником в поле (потому что у него были быки)
  • Возможно, он владел землей и арендовал других волов
  • Возможно, он владел землей, а волы были соседскими волами (т.е. помогали друг другу пахать)

cf Как мог пониматься Елисей, пашущий с 12 волами, во время написания?

Ответы (2)

Волы были очень дорогими в библейские времена. Немногие фермеры владели хотя бы одной командой из них. В древних документах из других мест Ближнего Востока есть записи о том, что фермеры арендовали их у богатых владельцев или даже у государственных чиновников.

Мое предположение, что Елисей владеет и волами, и землей, состоит в том, что он отвечает за всю упряжку, и все же он сам управляет плугом. Если бы он был просто батраком, в тексте не было бы проблемы с тем, чтобы он также управлял командой. И тот факт, что он принес в жертву двух быков, сильно подразумевает право собственности - иначе это было бы настоящим преступлением, потому что быки стоили очень дорого.

Я прочитал текст, сообщая читателям, что Елисей владеет 12 парами волов, чтобы сообщить им, что он трудолюбивый фермер и человек со средствами. Но Елисей также страстно желал своего призвания преемника Илии, потому что он сжег свой плуг и принес в жертву пару волов, демонстрируя свое намерение оставить позади свой процветающий аграрный образ жизни. Он просит поцеловать своих родителей на прощание, вероятно, желая получить благословение своей семьи. Но когда Элайджа бросает ему вызов, он отказывается даже от этого. Это говорит вам о том, что он предан семье, но готов бросить абсолютно все, чтобы следовать за Элайджей. Эти подробности приведены для того, чтобы показать вам, что Елисей был подходящим человеком для того, чтобы стать преемником Илии, пламенного и страстного пророка Бога.

В ветхозаветных нарративах часто выбирают несколько важных деталей, которые дают ключевую информацию о персонаже, а не описывают его или ее множеством красивых слов. Отчасти это связано с тем, что в иврите не так много прилагательных, а отчасти стиль текста заключался в том, чтобы «показать», а не «рассказать».

Елисей не владел землей. Его собственностью, вероятно, была только та пара быков, которых он позже зарезал и приготовил для людей, и пахотные орудия, которые он сжег для приготовления пищи.

Во-первых, Елисей был обычным человеком, когда его нашел Илия. У него не было духовной силы, чтобы гнать 12 пар волов. Скорее всего, он был всего лишь одним из двенадцати слуг, которые гнали собственную пару волов. Если он был богат, то почему он оставался двенадцатым, работая в поле?

После того, как он решил последовать за Илией, он попрощался со своими родителями и приготовил мясо для людей. У него не было слуг, чтобы готовить, и не было достаточно дров для приготовления пищи. Это указывало на то, что Елисей не был ни владельцем, ни сыном владельца земли.

Еще одно наблюдение состоит в том, что Бог в основном избирал обычных людей для великих дел. Елисей должен был быть обычным слугой, когда его нашел Илия.