Я знаю, что праздники начинаются с заходом солнца за день до их даты. Начинают ли евреи отмечать праздник с заходом солнца или в тот день, в который они приходят? Возьмем, к примеру, Пасху. Едят ли какие-либо пасхальные блюда на закате за день до начала праздника? Я также хотел бы знать о любых отличиях от современного дня и в древности.
На протяжении всей еврейской истории иудаизм придерживался дня, который начинается с заходом солнца в предыдущую «светскую/нееврейскую дату». Следовательно, все приемы пищи, съеденные после захода солнца, будут считаться уже съеденными в этот день, а не в предыдущий.
Что очень интересно в вашем вопросе, так это то, что в Торе конкретно упоминается о вкушении пасхальной трапезы накануне Пасхи (согласно традиционной интерпретации):
В первый месяц, с вечера четырнадцатого дня месяца, ешьте опресноки до вечера двадцать первого дня месяца.
Исход 12:15 (перевод сефариа)
Англоязычную статью, в которой затрагиваются обсуждаемые здесь источники, можно найти здесь .
Праздники не начинаются раньше даты, на которую они приходятся. Они только на дату они на. Эта дата начинается и заканчивается на закате. Многие праздничные ритуалы происходят после захода солнца в начале праздника.
Современные общие календари по популярному соглашению начинаются и заканчиваются в полночь, поэтому дата праздника частично совпадает с двумя датами современного общего календаря. Издатель может пометить обе даты как частично совпадающие, но, поскольку вторая современная общая календарная дата совпадает с большей частью праздника, они часто просто отмечают это. Это неточно, но обычно достаточно для нужд большинства людей.
Как уже отмечали другие, это очень давнее еврейское правило - праздники начинаются/заканчиваются на закате. Но на самом деле все становится немного сложнее. Краткий обзор:
1 - Это касается ВСЕХ дней, а не только особых праздников. В частности, это означает, что дни недели, включая Шаббат (Шаббат), начинаются/заканчиваются на закате. Это означает, что особый ужин в пятницу вечером в Шаббат (который традиционные евреи едят каждую пятницу вечером, за исключением случаев, когда Йом-Кипур начинается в пятницу вечером) едят после захода солнца в пятницу вечером, а Шаббат продолжается до захода солнца в субботу вечером.
2 - Время заката "нечеткое". Официально это называется Бейн Хашмашос. Окончания: «шекия» = «закат», что обычно имеет довольно четкое астрономическое определение (солнце за горизонтом) и «цеис акохавим» = «выходят звезды». В зависимости от местоположения (не обращая внимания на действительно дикую ситуацию в крайних северных/южных широтах), времени года и различных традиций/толкований задействованных еврейских законов это время обычно составляет от 42 до 72 минут.
3 - Время заката обычно рассматривается как продление любым наиболее строгим образом. Для Шаббата и праздников, когда работа запрещена, это фактически означает 25-часовой «день» вместо 24 часов.
4 - В обычные Шаббат и праздники разрешается начинать вечернюю службу и праздничную трапезу рано (плаг аминча). Но специально для Песаха трапеза седера должна проходить «ночью», что обычно понимается как «после цеис акохавим». В результате мелаха (работа) запрещена от «шкиа», но вы не можете начать седер до «цейс». Это действительно не проблема, так как есть молитвы и последние приготовления, которые можно сделать «бейн хашмашо».
Хотя предыдущие ответы о том, что еврейские праздники начинаются ночью, верны, они не полностью отвечают на вопрос. Вопрос здесь заключается в том, начинаются ли все аспекты праздника (например, прием пищи) ночью. Правда в том, что хотя праздники начинаются ночью, часто есть определенные аспекты, которые, согласно еврейскому закону, можно делать только днем.
Например:
Двойной АА
DanF
Роберт Колумбия