Время начала еврейских праздников: Ровно на закате или в другое время рядом с ним?

Насколько я понимаю, иудаизм определяет начало дня как закат. Однако в одном из моих календарей несколько еврейских праздников указаны как начинающиеся в sundown (approximate).

Начинается ли еврейский день точно с заходом солнца или на самом деле за несколько минут до или после захода солнца? Как это относится к праздникам?

Вероятно, в нем указано приблизительное время заката, например, из-за judaism.stackexchange.com/q/13226/759 .

Ответы (1)

День начинается с заходом солнца, основываясь на Берейшит 1: 5 «и был вечер и утро, день один». Однако выполнение творческой работы ( мелаха ) в большой праздник или в субботу является нарушением библейского закона, поэтому на всякий случай мы прибавляем время к обоим концам. Большинство общин (не все!) начинают Шаббат или праздник за 18 минут до захода солнца и заканчивают его примерно через час после захода солнца следующего дня (полная темнота).

Ваш календарь, по-видимому, пытается отразить этот «фактор выдумки» — день начинается на закате, но соблюдение дня начинается немного раньше, так что «приблизительно». Этого достаточно для большинства пользователей этого календаря и значительно лучше, чем в некоторых календарях (которые просто отмечают день на следующий светский день). Те, кто наблюдают за днем, знают, что нужно приспосабливаться.

Некоторые источники о 18-минутном расчете см. в этом ответе .

Хорошая ссылка на хороший ответ. Q to OP - в дополнение к ссылке, вы хотите знать, почему существует концепция добавления ЛЮБОГО дополнительного времени до захода солнца. Это упоминается либо в Талмуде Шаббат, либо в Рош а-Шанна. Если интересно, дайте мне знать. Я должен исследовать источник. Связанный ответ фокусируется только на том, почему именно 19 минут.