Проходя мимо автоматической двери в Шаббат

Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны сначала ввести несколько понятий (которые также упоминаются в некоторых других ответах):

• Псик Рейша
• Псик Рейша Д'Ло Нича Лей
• Мелача Деорита против Дерабанана

Псик Рейша

Буквально «отсечение головы» на основе классического примера этого случая, приведенного в гемуре, в которой человек хочет использовать голову цыпленка в качестве игрушки для своего ребенка, но голова прикреплена к телу цыпленка, он делает это. не хочет и не намеревается, чтобы цыпленок умер в результате удаления им головы, но это неизбежно.

Псик Рейша относится к любому случаю, когда человек совершает действие, разрешенное в Шаббат или Йом Тов (т. е. отделение головы цыпленка от его тела), но неизбежно приводит к другому результату, запрещенному в Шаббат или Йом Тов (т. е. умирает курица).

Тот, кто совершает действие, относящееся к категории Псик Рейша, несет полную ответственность за наложенный им запрет.

Псик Рейша Д'Ло Нича Лей

Псик Рейша Д'Ло Нича Лей буквально означает «ситуация Псик Рейша, которая ему не нужна» и относится к ситуации, в которой человек совершает действие, которое классифицируется как Псик Рейша, но вторичное действие (запрещенное действие ) не является чем-то, что он хочет или должно произойти. Например, если запрещено поливать растения в Шаббат или Йом Тов, то мытье рук над своей личной лужайкой будет запрещено, потому что это Псик Рейша, а мытье рук над лужайкой незнакомца будет Псик Рейша Д'Ло Нича. Лей.

Как правило, Psik Reisha D'Lo Nicha Ley запрещена, как и обычная Psik Reisha.

Мелача Деорита против Дерабанана

Все запрещенные действия в Шаббат и Йом Тов делятся на две категории: те, что запрещены Законом Торы (мелаха деорита), и те, которые запрещены раввинским законом (мелаха дерабанан). И то, и другое в равной степени запрещено делать в Шаббат или Йом-Тов (за исключением смягчающих обстоятельств, таких как опасность или больной человек, но эти законы сложны).

Собираем все вместе

Теперь, хотя по отдельности все вышеперечисленные категории запрещены в Шаббат или Йом Тов, когда они пересекаются по очень конкретным параметрам, они могут позволить снисходительность в определенных ситуациях. Примеры такого перекрытия следующие:

Согласно некоторым мнениям (я считаю, что сефарды, основанные на Хахам Овадия, придерживаются этого пути, а ашкенази, основанные на Мишна брура, нет. Пожалуйста, уточните у местного галахического авторитета). выполнение является Псик Рейша Д'Ло Нича Лей, а результирующее запрещенное действие - Мелача Дерабанан, вам разрешено выполнять это действие.

Таким образом, ваши два дела попадают в две отдельные категории:

1. Электрическая дверь может быть, согласно некоторым мнениям, Мелаха Дерабанан, и поэтому, согласно тем мнениям, которые снисходительно относятся к Псик Рейша Д'Ло Нича Лей на Мелаха Дерабанан, будет разрешено проходить мимо такой двери , учитывая, что вы не желаете и не заботитесь о том, откроется ли он . Опять же, это было бы только в соответствии с мнением, что электричество в целом является Мелаха Дерабананом, и согласно мнению, что Псик Рейша Д'Ло Нича Лей на Мелаха Дерабанан разрешено.
2. В случае с автоматическим светом, однако, ситуация совершенно иная, поскольку, согласно почти ВСЕМ мнениям, включение ламп накаливания или люминесцентных ламп было бы Мелаха Деорита и, следовательно, не подлежало бы этому снисхождению. (Однако существуют и другие способы решения этого вопроса в ситуациях крайней необходимости, и в такой ситуации следует проконсультироваться с компетентным галахическим авторитетом.)

Я надеюсь, что этот ответ помог прояснить некоторые сложные вопросы, связанные с ситуациями, которые вы подняли. Это не является практическим галахическим ответом, для этой цели вам следует обратиться к местному компетентному галахическому авторитету.

Я думаю, что это было бы разрешено (по мнению многих поским), если бы не было другого способа добраться туда, куда вы идете. Вероятно, это более мягкий случай, чем зажигание света. Если лампочка нагревается, то при ее включении возникают явные галахические проблемы. С другой стороны, заставлять двери открываться не так явно запрещено.

нет. это будет пасик реша.

отличие от лампочки в том, что она освещает мидеораиту. Штам дверь - это малокет, если мидеораита или мидерабанан.

также дверь, есть больше места, чтобы сказать, что у вас нет выгоды от ее открытия.

также обратите внимание, что между мараном и рамой существуют разногласия относительно того, разрешена ли пасик реша, которая вам не приносит пользы, или нет.

Могу ответить на первую часть, рав Ишак Йосеф (равно как и рав Аарон Закай) пишет, что проходить мимо такой двери - асур (а еще он пишет, что ходить мимо того места, где зажжется свет, - это асур).

На этот вопрос можно ответить с помощью простой логики и без какой-либо галахической подоплеки.

Возьмем, к примеру, автоматический датчик движения. Предположим, в Шаббат запретили ходить по датчику движения, который активирует лампочку. Это будет означать, что если ваш сосед установит устройство, указывающее на ваш дом, вы застрянете в своем доме на весь Шаббат. Антисемиты, которые наткнутся на эту страницу, могут решить просто установить эти датчики движения по всему району (т.е. принять какой-то устав и заявить о соображениях безопасности), и евреям не будет разрешено покидать свои дома каждую субботу.

Просто не имеет логического смысла утверждать, что вы нарушаете Шаббат ходьбой только потому, что какое-то автоматизированное электрическое устройство где-то в другом месте среагирует на это каким-то образом, который не имеет к вам никакого отношения.

Кроме того, по мере того, как камеры наблюдения и устройства IOT становятся все более распространенными, невозможно будет гарантировать, что ваши движения в Шаббат не запускают электронные процессы. Вы должны были бы выступать за то, чтобы все евреи оставались дома в безопасной низкотехнологичной среде.