В продолжение этого вопроса :
Немногие библейские символы, аллегории или метафоры возбуждают воображение сильнее, чем предполагаемые четыре всадника Апокалипсиса, слишком кратко описанные в Откровении 6:1-8.
Есть ли в протестантском христианстве официальная интерпретация этих стихов? И если да, то как трактуются Всадники протестантскими церквями?
ПРИМЕЧАНИЕ. Я понимаю, что существует много протестантских церквей, и этот вопрос может быть слишком широким, если есть несколько существенно различающихся интерпретаций. Если это так, пожалуйста, помогите мне, оставив комментарий со списком основных сект, которые будут охватывать большинство интерпретаций, и я удалю этот вопрос и повторно задам для каждой группы. Спасибо!
Нет ни одной официальной протестантской интерпретации. Тем не менее, я могу дать информацию из книги, составленной протестантским ученым, но не делающей различий между в основном католической и в основном протестантской позициями. Он предлагает беспристрастное изложение четырех традиционных взглядов на Откровение в параллельных столбцах, что позволяет читателю быстро и легко сравнить каждый взгляд. Четыре основных вида:
Претерист – большинство пророчеств исполнилось во времена Римской империи.
Историк: пророчества сбывались на протяжении всей истории и сбываются до сих пор.
Футурист: большинство пророчеств еще не сбылись.
Духовный (или символический, или идеалистический): большинство пророчеств изображают продолжающийся космический конфликт духовных реальностей и могут иметь множество исполнений на протяжении всей истории.
В Откровении 6:2-8 снятие четырех печатей приравнивается к появлению четырех всадников; всадник на белом коне, всадник на красном коне, всадник на черном коне и всадник на бледном или болезненно-зеленом коне.
Историки считают, что белая лошадь представляет собой период правления пяти добрых римских императоров от Нервы до Марка Аврелия. Вторая печать относится к восшествию Коммода на престол Диоклетиана. Третья печать рассматривается как фискальный гнет, введенный некоторыми императорами третьего века (или более позднего периода). Четвертая печать была с 248 по 268 или 296 год нашей эры.
Претеристская точка зрения говорит, что семь печатей расположены в ряд на перекрывающемся краю документа, что делает невозможным открытие свитка, пока все семь печатей не будут сняты. С этой точки зрения в истории ничего не происходит до тех пор, пока в Откровении 8:1 не будет снята седьмая печать. Другие считают, что это дает ход событий, приведших к разрушению Иерусалима в 70 году нашей эры.
Футуристы видят начало Скорби со снятием первой печати. Некоторые считают всадника на белом коне Антихристом. Красный конь олицетворяет кровопролитие войны Скорби, черный конь - последующий голод, а четвертый конь - глобальную смерть и адское разрушение.
Духовно-символический взгляд может включать Христа как всадника на белом коне, четырех всадников, представляющих универсальную последовательность завоеваний, войны, голода и смерти, что исходит из суверенной цели Бога в осуждении развращенного человечества. Некоторые видят это также (вдобавок) во времена Иоанна, во времена Домициана.
Я не могу отдать должное многочисленным мнениям о четырех всадниках, поэтому рекомендую вам приобрести эту книгу – Откровение – Четыре взгляда под редакцией Стива Грегга, опубликованную Thomas Nelson Inc. в 1997 году. Он называет ведущих богословов в связи с различными взглядов, так что это даст вам руководство относительно конкретных деноминаций.
Бит Чейзер
Энн