Различия во время Омера для сефарадских и ашкеназских обычаев

Каковы основные различия (помимо формулировки самого счета Омера ) между сефарадскими и ашкеназскими обычаями во время Омера?

Одно поразительное отличие заключается в том, что ашкенази помещают слово «в омере» в конце счета (после части недель), тогда как сефарды помещают его после части дней перед частью недель.
Кроме того, IIRC, сефарды продолжают оплакивать Лаг Баомер, тогда как ашкенази останавливаются заранее.
@Ypnypn * тогда как ашкенази прекращают траур утром Лаг Баомер.
@ msh210 Может быть, объединить это сюда?
@DoubleAA Я думаю, было бы разумнее отредактировать это, чтобы исключить этот контент. Дай мне сделать это; его можно вернуть.

Ответы (1)

Большая часть ашеназимов использует период траура с первого дня Рош Ходеш Ияр до 3-го Сивана (хотя Лаг ба-Омер сам по себе является «окном», однодневной передышкой от траура).

Это в память о крестовых походах, которые произошли в этот период и в целом затронули общины ашкенази.

Поэтому ашкенази также читают «Ав Харахамим» в Шаббат непосредственно перед Рош Ходеш Сиван и между Рош Ходеш Сиван и Шавуот (если он есть), хотя обычно в эти дни его не читают из-за М'вархин Хаходеш и период, когда Таханун не читается.

Это не универсально, но, насколько мне известно, использование этого периода в качестве периода траура не распространено среди сефардов, которые используют более «традиционный» период от Песаха до Лаг ба-Омер (многие включают сам Лаг ба-Омер и снять ограничения на следующий день)

Вот источник Хабада:

http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/277597/jewish/Omer-Mourning-Observances.htm

Различия во время Омера для сефарадских и ашкеназских обычаев
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v