Разрешена ли галахическая обратная связь вверх/360 градусов?

Во многих компаниях принято запрашивать обратную связь на 360 градусов или вверх, когда сотрудников просят поделиться (положительными и отрицательными) отзывами о некоторых из своих коллег, подчиненных или начальников. Эта обратная связь используется в целях развития (чтобы помочь людям улучшить свою работу), а иногда и для установления вознаграждения (например, премий). Оценка персонала является основным процессом во многих компаниях, особенно в сфере профессиональных услуг (например, консультанты, юристы, налоговые консультанты), без которых невозможно функционировать.

Разрешено ли евреям делиться положительными или отрицательными отзывами (при условии, что они реальны и основаны на фактах) о других людях со своими оценщиками? Будут ли законы лашон хара применяться по-другому, если отзыв вводится в ИТ-приложение или обсуждается с живым человеком в конфиденциальной беседе?

Насколько я знаю, законы Лошон Хоры не содержат исключений для круговой или восходящей обратной связи.
@AvrohomYitzchok Очевидно, что не под этим именем, но реальная оценка работы сотрудников может быть To'elet для функционирования компании.
Р Ари Вассерман задал эту шайлу Р. Ицхоку Брейтовицу (раввину Кехиллас Ор Сомаях и старшему преподавателю ешивы Ор Самаях в Иерусалиме), который ответил: «360-градусная обратная связь является лашон хара лтоэлес , если нет преувеличения, человек сообщает только то, что он знает, и указывает как на хорошее, так и на отрицательное»

Ответы (2)

אין לך תועלת גדולה מזו!

Чафец Хаим пишет, что если Эл хочет заняться бизнесом с Бобом, и я знаю, что Боб все испортит, мне абсолютно разрешено — и, возможно, необходимо — рассказать Элу о своих опасениях; предполагая, что мои опасения основаны на фактах и ​​максимально нейтральны по тону; мои намерения - помочь, а не навредить; что высказывание на самом деле приведет к результату, и это наименее вредный способ добиться этого результата; и что Боб не будет страдать несоразмерно. (Боб не заключает сделку — соразмерно. Эл подбрасывает зажигательные бомбы в дом Боба — несоразмерно.)

(Пример «говоря, действительно ли это приведет к результату?» Я слышал, что Алиса и Боб встречаются, и я думаю, что эти отношения — полное крушение поезда. Но если я ничего не скажу, это реально заставит их переосмыслить, где они находятся. возглавил, то я мог бы также промолчать.)

То же самое должно применяться и здесь, при условии , что все условия соблюдены. И тут становится сложно.

Очень полезно и хорошо написано. Спасибо. Проблема и сложность заключается в том, что обратная связь помогает компании оценить сотрудника (например, между очень хорошим и отличным или плохим и хорошим). Трудно представить, что это ситуация «добиться успеха или обанкротиться». Но что я усвоил из вашего ответа, так это идеи фактов, нейтрального тона и желания помочь, которые в любом случае являются основой хорошей обратной связи.
@mbloch Правда, это не совсем дихотомия, но давать повышение неэффективному сотруднику плохо для компании как в финансовом, так и в культурном плане, отравляя колодец для других, когда они видят, что кого-то продвигают по службе за посредственность / связи, а не ценность для компании. Кажется, что это был бы четкий То'элес, даже если бы это было только «постепенно», а не крайностями.

Согласно Р. Менахему ха-Мейри, определение л'шон хара - это речь, предназначенная для клеветы или оскорбления. Таким образом, высказывания негативного характера, сделанные по определенной причине (в данном случае для предоставления полезной обратной связи своему работодателю), а не для того, чтобы навредить другим, допустимы, поскольку по определению они не являются л'шон хара . Вот его слова в «Хиббур ха-Тешува» (Мешив Нефеш I:4):

עקר לשון הרע הוא המתמיד לספר בגנות האחרים ויתן דפי בענינים או שילעג להם למעוט הצלחתם...ומעין זה מי שילעיג על חבריו למעוט השגתם בידיעה... לכונת לעג וליצנות ... וכלל הדברים כל אשר יתן מום באדם...ללא כונת ענין נבחר הוא ענין לשון הרע ... שאין לספר במומי בני אדםtאדם על דרך ל וליצנות, אם עש יעשה כן ... לאיזו כונה

Архетипический л'шон хара - это тот, кто часто рассказывает смущающие вещи о других и добавляет ложь к тому, что он говорит, или он порочит их из-за их отсутствия успеха... И точно так же тот, кто порочит своих товарищей из-за отсутствия у них интеллекта для цель клеветы и насмешки ... Правило состоит в том, что любой, кто приписывает ошибку другим ... без определенного намерения, является л'шон хара ... Ибо нельзя относиться к ошибкам других в контексте клеветы и насмешки, если только он не говорит с какой-то целью. (перевод мой собственный).

Похоже, это также мнение Р. Эльханана Вассермана, который обобщает это на все межличностные мицвот. Он пишет в Ковец а-арот (Евамот: 70):

ולולי דבריהם היה נראה, דכל האיסורין שבין אדם לחבירו אינן איסורין אלא דרך קילקול והשחתה שלא לצורך... וכן בלאו דלא תלך רכיל, מותר לספר לה"ר על בעלי מחלוקת כדי להשקיט המריבה. וכן בלאו דאונאת דברים... ומוכח מכ"ז , דכל האיסורין האלו הותרו לצורך תועלת

Если бы не их слова, казалось бы, что все межличностные запреты запрещены только в контексте унижения и очернения других без цели ... То же самое и с запретом на сплетни, разрешено говорить л'шон хара на спорщиков, чтобы подавить спор ... И аналогично с запретом на онаат д'варим [словесное оскорбление] ... И из всего этого очевидно, что все эти запреты разрешены для достижения цели. (пер. мой собственный).

Таким образом, даже с живым человеком это было бы допустимо.

Важно отметить, что они не придают условий to'elet, как это делает Хаффетс Хаим.

Разрешена ли галахическая обратная связь вверх/360 градусов?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v