Какие существуют примеры попыток формализовать принципиальную физическую основу сознания и/или общую теорию разума?
В прошлом году я прочитал увлекательный препринт ArXiV под названием « Сознание как состояние материи» . В этой статье физик Макс Тегмарк предложил формализацию сознания в терминах особого состояния материи, которое он назвал персептронием . Тегмарк заключает, что мы можем идентифицировать сознательные системы, используя шесть принципов, которые он основывает на интегрированной информационной структуре Тонони (Tononi, 2008), которую я привожу прежде всего для иллюстрации:
(Более доступные введения можно найти здесь и здесь .)
Теория Тегмарка является прототипом ряда недавних нападок на жизнеспособную общую теорию разума, определяемую как то, что мы могли бы назвать физической системой, вызывающей поведение , которое меня очень воодушевляет. Я также знаком с чем-то связанным с тем, как человеческий разум может появиться в физической вселенной? (Anderson, 2007), а также общей области экологической психологии и радикальной воплощенной когнитивной психологии, например Chemero (2009). Поскольку теории содержания, лежащие в основе всего этого, настолько качественно различны, я бы сказал, что общий знаменатель скорее методологический и связанный с масштабом, чем строго эмпирический.
В частности, эти удары представляют собой переход от почти универсальной зависимости от линейных моделей и непересекающихся областей исследований к более объединяющим теориям разума, познания и поведения. Я немного знаком с строго методологическими статьями, такими как эта недавняя статья Psych Methods , в которой топология предлагается в качестве общего инструмента для этой цели (Butner et al., 2014).
Я считаю, что эти теории и методологии, несмотря на то, что они часто имеют очевидные недостатки (хотя и не обязательно в большей степени, чем любые другие), поднимают сложные вопросы, которые традиционные теории и методологии, по-видимому, не позволяют разрешить (Butner et al., 2014 обсуждает этот вопрос). немного подробно). Мне было бы очень интересно узнать больше как об общих теориях, так и о методологиях, подобных тем, на которые я ссылался здесь, и я надеюсь, что этого достаточно, чтобы прояснить этот сложный вопрос.
Формальные обобщения позволяют нам увидеть изолированные находки наших полей в более широкой перспективе и позволяют нам идентифицировать лес, который мы иначе могли бы пропустить из-за деревьев. Например, крайне интересным вопросом, поднятым формализацией Тегмарка, является следующая цитата из статьи на Medium :
Тегмарк указывает, что любая информация, хранящаяся в специальной сети, известной как нейронная сеть Хопфилда [тип нейронной сети, который, по мнению Тегмарка, удовлетворяет его принципам], автоматически имеет это средство исправления ошибок. Однако он подсчитал, что сеть Хопфилда размером с человеческий мозг с 10 ^ 11 нейронами может хранить только 37 бит интегрированной информации .
Я думаю, что это трудная проблема для теории содержания Тонони, которую можно решить другими способами, кроме утверждения, что Тегмарк каким-то образом неверно представляет теорию, и эта линия рассуждений потенциально может иметь серьезные последствия для всех информационных теорий. Часто утверждается, что мозг обладает невероятной вычислительной мощностью... но мы редко формализуем наше понимание того, что это значит. Что, если у нас все неправильно, и существование такой вычислительной системы просто физически и/или математически невозможно?
Какие существуют примеры попыток формализовать принципиальную физическую основу сознания и/или общую теорию разума?
(Пожалуйста, не отчаивайтесь давать ответы, основанные на чем-либо, на что я ссылался. Я бы не сказал, что информация, которую я предоставил для чего-либо, кроме теории Тегмарка, представляет собой отдаленно достаточный ответ, поэтому они являются честной игрой.)
Похожие вопросы
Примечание. Это не предназначено для установления стандарта детализации ответов, а для того, чтобы дать исчерпывающий пример того, какую информацию я ищу, чтобы дополнительно прояснить вопрос. Достаточно, например, ответа, включающего только параллельный подраздел принципов экологической психологии .
Экологическая психология (ЭП) - это расширенная теория познания разума, которая опирается на гибсоновские идеи прямого восприятия и значительно расширяет их до полной теории поведения. EP отвергает как репрезентационализм, так и идею о том, что поведение организовано, потому что организована какая-то другая сущность (например, мозг), в пользу идеи о том, что причиной поведения является организованная сама по себе физическая система , называемая разумом. Таким образом, он отвергает возможность осмысленного описания организма в отрыве от окружающей его среды. Вместо этого предполагается, что поведение, интеллект и сознание возникают в результате наблюдаемой физической динамики и взаимодействий (Turvey and Carello, 2012).
Правила, управляющие поведением, не похожи на законы, проводимые властью, или решения, принимаемые командиром: поведение закономерно, не регулируется. Вопрос в том, как это может быть. - Джеймс Дж. Гибсон, Экологический подход к визуальному восприятию (1979/1986) .
Экологическая психология предполагает, что значимой шкалой анализа поведения является не организм, а система организм-окружающая среда. Эти системы включают в себя агентов (целенаправленные аутопоэтические системы ), аффордансы (возможности для действия), эффективности (возможности действия) и нишу (набор аффордансов). Поведение возникает в результате динамических взаимодействий организма и окружающей среды, которые называются циклами восприятия-действия. Наглядным примером из литературы является объяснение проблемы аутфилдера, то есть ловли мяча в воздухе (Fink, Foo and Warren, 2009).
Ричардсон, Шокли, Файен, Райли и Терви (2008, см. главу 9) предложили шесть влиятельных принципов экологической психологии, которые я рассмотрю здесь, но два специальных выпуска журнала «Экологическая психология» также были посвящены поиску физического интеллекта из первых принципов. подробно ( первый и второй специальный выпуск), если вам нужна дополнительная информация.
Экологическая психология — это уникальный способ понимания разума, или, возможно, мне это субъективно так кажется, потому что мой фон преимущественно когнитивный. Меня восхищает то, что их принципы увлекли экологических психологов в совершенно ином направлении по сравнению с когнитивными психологами, склонными сосредотачиваться на движении и передвижении, а не начинать с памяти и рассуждений.
Я призываю всех когнитивистов ознакомиться с теорией ОЭ, не столько потому, что я думаю, что в ближайшее время она заменит когнитивную теорию, сколько потому, что это действительно принципиально иной способ концептуализации поведения. Это поднимает много важных вопросов, которые редко рассматриваются при изучении поведения, и дало мне повод критически рассмотреть некоторые из моих предположений о разуме, о котором я даже не подозревал.
Кристиан Хаммелур
Арнон Вайнберг
Кристиан Хаммелур
Арнон Вайнберг
Кристиан Хаммелур
пользователь 287279