Разве понятие мамзерут не противоречит Иезекиилю 18:19-20?

Упоминание мамзера ( традиционно «незаконнорожденного») в Деварим 23:3 традиционно понимается как суровое социальное клеймение ребенка, рожденного от незаконного полового союза. Таким лицам не разрешается вступать в брак с коренными евреями до десяти поколений их потомков.

Однако это может показаться противоречащим словам Иехезкель 18:19-20 и далее, в которых говорится, что дети не будут нести ответственность и не будут наказаны за грехи своих родителей.

Я слышал, что некоторые придерживались мнения, что пешат Дев. 23:3 относится к нации, а не к незаконно зачатым детям. Были ли в любую раввинистическую эпоху традиционные комментаторы, придерживавшиеся такой точки зрения?

А если нет, то как примирить эти понятия?

Итак, если отец отрубит своему ребенку руку, в Деварим 23:3 говорится, что у него нет руки?
Это навсегда, а не только до 10 поколений.
@ShmuelBrin: но галаха не похожа на Реш Лакиш или Р'Элиэзер. См. Rambam, Isurei Biah 15:1 и Shulchan Aruch, E"H 4:1.

Ответы (1)

Мамзерут не является наказанием за содеянное, наказание заканчивается смертью родителей, если оно применяется. Мамзерут – это ситуация, מציאות. Я думаю об этом как о генетическом заболевании или социально-географическом условии, при котором ребенок рождается по вине родителей. Чуть позже добавлю мекорот.

Не очень много ответа; просто вопрос семантики. Можно было бы почти так же легко утверждать, что то, что Бог наказывает детей грешников, не является карательной местью, а скорее неизбежным выражением духовной реальности, как условие, с которым рождается ребенок.
@mevaqesh ваше сравнение бессмысленно. Я написал о том, ЧТО такое мамзерут, и вполне логично, что это не наказание. Вы говорите о том, ПОЧЕМУ приходят наказания, и это сложный вопрос. Вы не можете "легко" просто говорить об этом.
@mevaqesh Если ребенок рождается с болезнью, перенесенной от матери, или с зависимостью из-за того, что мать принимала наркотики, то это не "наказание", а результат действий родителя. Точно так же мамзерут - это не «наказание», а состояние, вызванное родителем. Это похоже на то, как ребенок коэна и разведенной женщины является чаллалом. Это статус, а не наказание.
@sabbahillel Значит, наказания нет? Только естественные последствия?
@ Даниил наказание - смерть для грешников
@ Даниэль Нет, наказание есть. Однако статус мамзерута не является наказанием. Например, вор наказывается кнасом (штрафом) кайфеля. Мамзер или чалал — это не наказание, а статус, обусловленный обстоятельствами рождения.
Разве понятие мамзерут не противоречит Иезекиилю 18:19-20?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v