С каким намерением Ангелы объявили мир на земле?

Когда кто-то умирает, как мы можем поприветствовать его миром? Так много детей было убито, когда родился Иисус, и многие люди прошли через скорбь и скорбь. В такой ситуации как Ангелы объявили мир на земле??? «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в тех, кем Он благоволен!» (Луки 2:14)

Кто-нибудь хочет помочь мне здесь?

@CynthiaAvishegnath Это вопрос для изучения отрывка из Нового Завета. Комментарии к подобным вопросам — не место для того, чтобы высказывать свое несогласие с не относящейся к делу проблемой.
Так что мой комментарий {в еврейском тексте Библии нет "ангелов"} был удален. Означает ли это, что это признание того, что все, что написано в христианских писаниях, не имеет ничего общего с еврейским текстом Библии? И поэтому отсутствие/наличие/значение какого-либо понятия в тексте на иврите не имеет отношения к христианским писаниям??

Ответы (3)

Ангелы объявили это пастухам и тому, кто родился в хлеву. Таким кротким людям. Пастухи не приказывают убивать людей. Это делают правители мира.

Иса 40:23 (NIV) «Он сводит на нет князей и сводит на нет правителей этого мира».

Мф 5:5 (NIV) «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

Кроткие наследуют не мир, а землю, а значит, воскреснут, чтобы ходить по земле, а (нераскаявшиеся) убийцы и т. д. и т. п. — нет.

В Книге Бытия есть несколько примеров того, как пастухи устраивали убийства. Я также (к сожалению) лично знаю контрпримеры. Ни одна профессия, будь то скромная или грандиозная, не освобождает от нарушения Божьего Закона. Верен ли ваш вывод о кротких, ваши аргументы в поддержку здесь не выдерживают никакой критики.

Рим 8:7 Потому что плотские помышления враждуют против Бога, ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

С самого начала человек воюет с Богом своим плотским умом. Плотской разум — это та инстинктивная природа, которая служит себе. Когда вы принимаете решения, не спрашивая Бога, вы решаете для себя добро и зло и узурпируете позицию Бога. Вы делаете себя подобными Богу.

Христос провозгласил мир между Богом и человеком. Он сделал мир возможным благодаря своей смерти. Его рождение было обещанием его смерти.

В конце своей жизни он заявил, что хлеб был символом его тела. Но при его рождении символом поедания его тела было укладывание его в ясли с травой:

Пс 104:14 Он взращивает траву для скота [овец].

Дар мирры был маслом для его мертвого тела. Ладан был благоуханием приятным, как всесожжение.

По пророчеству звезды Иакова о том, что Иисус был Князем мира, волхвы через свой сон узнали, что Ирод не был Князем мира и будет продолжать насилие. Если младенец был князем мира, то Ирод им не был.

Его дар мира нам, мир между Богом и человеком, это мир, который находится за пределами понимания:

Флп 4:7 И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Мир — это изолятор, куда Бог поместил людей, считающих себя Богом. Помните ту инстинктивную плотскую природу? Он также дал нам систему, в которой мы пожинаем то, что посеяли, и дает нам то, что мы хотим, что приносит боль, страдание и смерть. Рим 1:18 и след.

Мы причиняем миру страдания, когда наша плоть объявляет нас богами. Мы кучка фальшивых богов, заставляющих друг друга страдать. Он дает нам мир среди страданий, чтобы мы могли учить других миру Божьему, прежде чем удалить нас из убежища и дать нам также косвенный мир.

Снять старое и надеть новое. Ин 33:4-7

2Кор 5:17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло; вот, все стало новым.

Примите мир с небом, предложенный Христом.

После того, как Адам согрешил, Бог сказал ему, что он должен есть хлеб в поте лица своего. Каин решил жить под проклятием и предложил Богу дар от проклятия. Авель решил не жить под проклятием. Он вырастил овец и вернул первую из них Богу в надежде заменить убитую, чтобы он мог вернуться в сад.

Точно так же у нас есть выбор продолжать жить в войне с Богом и под проклятием, или мы можем искать тот город нерукотворный и быть в мире через Агнца Божьего.

С Рождеством.

Хороший ответ, Боб. Мир к людям есть предложение от Бога Христа Иисуса. Это не провозглашение мира между людьми, хотя это может быть дополнительным преимуществом для тех, кто во Христе.

Именно из-за акта Доброй воли Бога по отношению к людям ангелы праздновали. Бог проложил путь спасения через этого родившегося ребенка.

Луки 2:10,11

10 И сказал им ангел: не бойтесь, ибо вот, я возвещаю вам великую радость, которая будет для всех людей.

11 Ибо родился вам ныне в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.

Ангелы принесли эту благую весть о мире, принося великую весть о спасении.

Исаия 52:7

7 Как прекрасны на горах ноги благовествующего, возвещающего мир; возвещающий благую весть, возвещающий спасение; говорящего Сиону: воцарился Бог твой!

Теперь люди должны были иметь мир с Богом через Христа, и это была хорошая новость для всех людей.

Римлянам 5:1

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. Но за этот великий ужасный мир, который надлежало давать человекам, пришлось заплатить цену. Это должно было стоить спасителю ужасного отказа, страданий и смерти. И все же результатов было больше, чем страданий. Исаия 53:5

5 Но Он был изранен за беззакония наши, мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем; и его ранами мы исцелились.

Исаия 53:10-12

10 но Господу угодно было поразить его; он опечалил его: когда ты принесешь душу его в жертву за грех, он увидит семя свое, проживет дни свои, и благоволение Господне увенчается успехом в руке его.

11 Увидит он подвиг души своей и насытится; познанием его оправдает многих праведный раб Мой; ибо он понесет их беззакония.

12 Поэтому Я разделю его с великими, и он разделит добычу с сильными; потому что он предал душу свою на смерть и к преступникам причислен; и понес грех многих, и за преступников ходатайствовал.

Благодаря этому ребенку должно было восстановиться общение между Богом и человеком, видение лестницы Иакова должно было стать реальностью. Через этого ребенка врата в рай должны были открыться для мужчин. Через этого ребенка люди должны были получить доступ к Святому святых, славе Шехины. Через этого ребенка люди должны были вернуться к Богу. Это была хорошая новость о мире, имеющем большее значение и эффект, чем его страдания.