Считая Кериат а-Тора того, кто случайно съел

Chasam sofer означает, что вы можете положиться на 3 постящихся для leining vayechal — в сообществе, где 10 постящихся присутствуют в другом синагоге — верят в minian. Это количество, необходимое для призыва к Торе, так как призывать к Торе можно только постящихся и не было бы лейнинга, если бы не пост. Это применимо во время минхи в любой день, а шахарис в воскресенье, вторник, среду и пятницу (однако в понедельник и четверг утром, хотя лучше созывать постящихся, он имеет право сказать им, что они могли бы составить обычную еженедельную главу, чтобы он мог быть вышеназванный). хассам Софер сравнивает этот случай в тшува орах хаим симан 157 с зимуном, где мы не делаем не участвующего кохеина мечубада мезамеином, если он не ест с ними (т. Он ест отдельно от них) так же и не постящийся коэн выходит из комнаты, если не постится, так как чтение Торы было специально вызвано в этот день для поста. даже если кто-то по ошибке призовет непостящегося (который по состоянию здоровья) мы позволим ему приступить к благословлению Торы, нам все равно нужны 3 постника, которых можно было бы призвать. Хасам софер также говорит, что тиша баав - это йом тов, поэтому даже в нерабочий день, если он не нидче (с задержкой), можно вызвать не быстрее (также, поскольку он носит тапочки и выполняет другие формы авейлюс, поэтому включен в Быстро). нам еще нужны 3 Фастера, которых можно было бы призвать. Хасам софер также говорит, что тиша баав - это йом тов, поэтому даже в нерабочий день, если он не нидче (с задержкой), можно вызвать не быстрее (также, поскольку он носит тапочки и выполняет другие формы авейлюс, поэтому включен в Быстро). нам еще нужны 3 Фастера, которых можно было бы призвать. Хасам софер также говорит, что тиша баав - это йом тов, поэтому даже в нерабочий день, если он не нидче (с задержкой), можно вызвать не быстрее (также, поскольку он носит тапочки и выполняет другие формы авейлюс, поэтому включен в Быстро).

Однако Анейну при повторении амиды как отдельной брохи требуется 10 постников по шулхан оручу, а некоторые поским разрешают только 7 или 6 (НЕ МЕНЕЕ) в городе с другим синагогой, где 10 постников, так как мы включаем их в одну общину.