Что делать, если вы случайно нарушили пост*? Ты:
*Этот вопрос касается только дневных голоданий.
Мишна Брура ОС 549 ск 3 говорит продолжать голодать, если вы случайно съели.
В OC 568 sk 3 он говорит, что вы все еще можете говорить Анейну в Минха, если это общественный постный день (в отличие от личного).
В OC 568 sk 8 он говорит, что вам не нужно снова поститься в другой день из-за случайного приема пищи во время общественных постов, а также любого личного поста с фиксированной датой (например, Yahrtzeit).
Эта галаха не ограничивается Йом-Киппуром и Тиша бе-Ав, но распространяется и на «малые» посты.
Из Диршу Даф Хайоми Б'Галача:
Должен ли человек, который по ошибке ест в постный день, продолжать пост?
Человек, который по ошибке ест или пьет либо во время таанис цибур, либо во время частного поста, принятого с определенной каббалой (тип № 2 выше), обязан продолжать пост до конца дня. Однако, если человек по ошибке ел или пил во время частного поста, в котором не было определенной каббалы (тип № 1), ему не нужно продолжать пост до конца дня. Тем не менее, он должен выполнить свое обещание поститься в другой день. Пост считается прерванным только в том случае, если человек съел не менее кзайиса пищи или выпил мло лугмов (за щеку) жидкости. Некоторые говорят, что перед разговением нужно выпить реви'ис. Согласно Шульхон Аруху, если человек по ошибке нарушает личный пост, в котором во время Минхи была только каббала (тип № 3), он должен продолжать пост и ему не нужно поститься еще один день. Рема, однако
[שו"ע תקסח, א, משנ"ב א, ב, ה, ז ו־ח, וביה"ל ד"ה ויש; ביאורים ומוספים דרשו, 2 ו־5]
Как совершать тшуву при ошибочном нарушении поста
Как мы узнали, человек, ошибочно принявший пищу в публичный пост, должен продолжать поститься до конца дня. Ему разрешено говорить Анейну во время его Шмоне Эсре. Ему следует заменить предложение «бём зом таанисейну» на «бём зом таанис зех», так как лично он не постился целый день. Нет необходимости поститься в течение дополнительного дня, так как обязанность поститься была привязана к определенному дню. Тем не менее, некоторые ришонимы говорят, что в качестве акта тшува (за ошибочное нарушение поста) он должен поститься в другой день. Другие говорят, что ему следует принять таанис бехаб — набор постов в понедельник, четверг и понедельник. Некоторые ахронимы объясняют, что пост в течение трех дней необходим только в том случае, если человек ел в течение всего дня поста, а не один раз по ошибке. Если человеку трудно поститься,
[משנ"ב תקסח, ג ו־ח; ביאורים ומוספים דרשו, 1 ו־10]
Розенды
Двойной АА