Считают ли католики атеизм грехом?

Да

Католицизм совершенно ясно заявляет, что атеизм есть грех. Неверие Богу означает, что вы восстаете против Божьих заповедей и, следовательно, грешите.

Библия

Атеизм во всей Библии считается «неверием». Идея состоит в том, что либо вы верите в Бога, либо нет. Если вы не верите в единого истинного Бога (например, атеизм), это классифицируется как «неверие».

Здесь мы можем увидеть результаты неверия в Бога:

Откровения 21:8 (NIV) _{Курсив добавлен}
. Но трусливые, неверующие, подлые, убийцы, любодеи, чародеи, идолослужители и все лжецы будут преданы огненному озеру горящей серы. Это вторая смерть."

Неверие как грех также можно увидеть в Ветхом Завете:

Числа 14:11
Господь сказал Моисею: доколе эти люди будут относиться ко Мне с пренебрежением? Как долго они будут отказываться верить в меня, несмотря на все знамения, которые я творил среди них?»

Больше: Марка 16:16 , Иоанна 3:18 , Иоанна 3:36 , Римлянам 14:23б

католицизм

Католицизм также показывает, что атеизм — это грех:

2125 Поскольку он отвергает или отрицает существование Бога, атеизм является грехом против добродетели религии. Вменяемость этого правонарушения может быть значительно уменьшена в силу намерений и обстоятельств. «Верующие могут иметь немалое отношение к возникновению атеизма. В той мере, в какой они небрежно относятся к своему наставлению в вере, или представляют ее учение ложно, или даже терпят неудачу в своей религиозной, нравственной или общественной жизни, они следует сказать, что он скорее скрывает, чем раскрывает истинную природу Бога и религии».
ССС 2125

Он использует этот библейский отрывок для поддержки этой доктрины:

Римлянам 1:18 (NIV)
Гнев Божий открывается с неба на всякое безбожие и лукавство людей, подавляющих истину своим нечестием,

Резюме

Атеизм - один из тягчайших грехов. Во всей Библии и католической церкви есть раздел, полностью посвященный этой теме (CCC 2123-2126). Это бесспорно грех.

Да, атеизм очень греховен, потому что нет ничего более ненавистного Богу, чем верить, что Его нет.

Неверие — величайший грех, как пишет св. Фома Аквинский в Summa Theologica II-II q. 10 а. 3 («Является ли неверие величайшим из грехов?») co.:

Всякий грех формально состоит в отвращении от Бога... Следовательно, чем больше грех отделяет человека от Бога, тем он тяжелее. Ныне человек более чем когда-либо отделен от Бога неверием, потому что не имеет даже истинного познания Бога; а ложным познанием Бога человек не приближается к Нему, но отделяется от Него.

Во 2 Фессалоникийцам 2:12 (NIV) говорится: «и так, что будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».

Я считаю, что атеистом будет тот, кто не поверил истине. Все люди наслаждались нечестием.

Считают ли католики атеизм грехом?

Короткий ответ: да и нет . Другими словами, это будет зависеть от обстоятельств.

Я позволю св. Фоме Аквинскому говорить за Церковь:

Является ли неверие грехом?

Неверие может быть воспринято двояко: во-первых, путем чистого отрицания, так что человека называют неверующим только потому, что он не имеет веры. Во-вторых, неверие может быть воспринято как противопоставление вере; в этом смысле человек отказывается слушать веру или пренебрегает ею, согласно Ис. 53:1: «Кто поверил сообщению нашему?» Именно это завершает понятие неверия, и именно в этом смысле неверие есть грех.

Если же принять его путем чистого отрицания, как находим его у тех, кто ничего не слышал о вере, то оно носит характер не греха, а наказания, ибо такое же неведение о Божественных вещах есть следствие греха нашего прародителя. Если такие, как неверующие, и прокляты, то за другие грехи, которые не могут быть сняты без веры, но не за их грех неверия. Поэтому наш Господь сказал (Ин. 15:22) : «Если бы Я не пришел и не говорил с ними, то не имели бы они греха»; который Августин разъясняет (Tract. lxxxix in Joan.) как «имеющий в виду грех, из-за которого они не уверовали во Христа».

Атеисты, сознательно отрицающие Бога, виновны в очень серьезном грехе.

Атеизм

2123 «Многие... наши современники либо совсем не замечают, либо явно отвергают эту тесную и жизненно важную связь человека с Богом. Поэтому атеизм следует рассматривать как одну из самых серьезных проблем нашего времени».

2124 Название «атеизм» охватывает множество самых разных явлений. Одной из распространенных форм является практический материализм, который ограничивает свои потребности и стремления пространством и временем. Атеистический гуманизм ошибочно считает человека «самоцелью и единственным творцом, обладающим высшим контролем над своей собственной историей». Другая форма современного атеизма ищет освобождения человека через экономическое и социальное освобождение. «Он утверждает, что религия по самой своей природе препятствует такому освобождению, возвышая надежды человека на будущую жизнь, тем самым одновременно обманывая его и отбивая у него охоту работать ради лучшей формы жизни на земле».

2125 Поскольку он отвергает или отрицает существование Бога, атеизм является грехом против добродетели религии61. Вменяемость этого преступления может быть значительно уменьшена в силу намерений и обстоятельств. «Верующие могут иметь немалое отношение к возникновению атеизма. В той мере, в какой они небрежно относятся к своему наставлению в вере, или представляют ее учение ложно, или даже терпят неудачу в своей религиозной, нравственной или общественной жизни, они следует сказать, что он скорее скрывает, чем раскрывает истинную природу Бога и религии».

2126 Атеизм часто основывается на ложном представлении о человеческой автономии, преувеличенном до отказа от всякой зависимости от Бога63. Тем не менее, «признание Бога никоим образом не противоречит достоинству человека, поскольку совершенство в Боге…» «Ибо Церковь прекрасно знает, что ее послание находится в гармонии с самыми сокровенными желаниями человеческого сердца».