Сефер похож на Ялкут Йосеф для ашкеназов.

«Ялкут Йосеф» — революционное произведение для сефардского мира. Он охватывает все аспекты практической Галахи, как их понимал его отец Хахам Овадия (который в основном следует Шулхан Аруху), и применяет их к современным ситуациям. Он чрезвычайно всеобъемлющий и обычно приводит каждое соответствующее мнение в своих сносках. Он делает все это в ясной, понятной и легко читаемой манере, предназначенной для широкого круга людей, от Талмид Хахам до обычного неспециалиста.

Есть ли такой сефер для ашкеназов? Мишна Берура (Биур Галаха и Шаар ха-Сиюн) больше подходят для изучения ламданим. Что хорошего в Yalkut Yosef, так это то, что каждый может извлечь из него уроки.

Я даже разговаривал сегодня об этом с ашкеназской ешивой Бочур.

@Vram 1) Хахам Овадия не обсуждает каждую Галаху. Например, первая Галаха в Ялкут Йосеф "Йитгабер КаАри". В Сифре Хахам Овадия «Йитгабер КаАри» нет галахи, поэтому места, где галахот очевидны, он цитирует СА. 2) Я почти уверен, что он это сделал. По крайней мере, в некоторых томах.
@Vram, его цель заключалась не в том, чтобы подвести итог Галахе своего отца. Его целью было сделать книгу, которую можно было бы использовать в повседневных ситуациях.
@Vram, как я уже говорил: он не пытался написать «Kitzur Piske Hacham Ovadia», а более современную версию SA , основанную на способе обучения его отца и Pesakim.
Кто-нибудь знает о Sefer Pisek Teshuvos? Кажется, это очень похоже.
@Vram, похоже, делает что-то подобное ... но похоже, что он не упоминает первые 350 Симанов в Орах-Хаиме.
Кицур Шулхан Арух слишком стар для этого? Он лаконичный, подробный и очень простой в освоении.

Ответы (7)

Существует также Пениней Галаха от рава Элиэзера Меламеда, который не так всеобъемлющ, как Ялкут Йосеф, но охватывает все основные соответствующие галахи в Орах Хаим (и другие области галахи тоже) и достигает псака по каждому вопросу.

Piskei Tshuvos представляет собой набор из 5 или 6 томов, который обобщает ( и дает Maarei Mkomos для ) Tshuvos (имеющих практические разветвления), которые имеют дело с Orach Chayim.

Он идет симан за симаном в порядке Шулхан Аруха (а внутри Шулхан Аруха он идет в порядке Мишна Брура).

Упоминает ли он каждый песак S"A и M"B?
@ShmuelBrill, мой вопрос для тех, кто каждый день 15 минут изучает Галаху. К моменту, когда они сделают одну СА и МБ, уже нет времени на ЧД Ш и ПТ. Yalkut Yosef берет Bet Yosef, SA и Hacham Ovadia и дает вам большую часть ваших 15 минут.
если взять тамцит Ялкута Йосефа (он же кицур), то это два тома. Большая часть YY является источниками.
Шмуэль, ты хотел сказать, что в Орах Хаим он идет в соответствии с порядком Мишны Берура?
Это был просто вопрос формулировки.

Я не очень хорошо знаком с Ялкут Йосеф, но я полагаю, основываясь на вашем описании, что Арух ха-Шулхан был бы сопоставим с ашкеназами.

в моем издании 8 томов, но оно охватывает все 4 раздела шулхан арух (в отличие от мишна брура)
Я говорю о чем-то более современном, что бы обсуждать то, что есть в наше время (компьютеры и т.д.).
то я не верю, что существует хоть одна работа для ашкеназов. Я знаю, что обширная работа, очень популярная, — это «39 Мелахос» рабби Рибиата, однако эта работа посвящена только хильхос шаббос и занимает около 1500 страниц (плюс 1000 страниц примечаний). Я не могу себе представить, насколько объемной должна быть работа, охватывающая все шулхан арух на таком уровне!
@Моше Ялкут Йосеф, я думаю, это 24 тома. hanut.olam-jew.com/index.php?productID=174 они должны быть в состоянии сделать то же самое для ашкеназов.
Я говорю здесь в основном из-за невежества, но я считаю, что сефарды передали галахическую власть нескольким избранным поским, в то время как ашкенази имеют много разных точек зрения, которые необходимо учитывать. Для большинства сефардов, если рав Овадия говорит, что все в порядке, этого достаточно, для большинства ашкеназов нет (и не было, возможно, со времен рава Моше Файнштейна) ни одного посека, который имел бы такой вес для такого количества людей.
@HachamGabriel подумал, что это может вас заинтересовать torahmusings.com/2012/02/mishna-berura-vs-aruch-hashulchan
Сефер Ашрей Хаиш

« Нитей Гавриэль» — это попытка такой работы (хотя он ни в коем случае не завершен и даже не идет по порядку. Я не знаю, будет ли он когда-нибудь делать такие «простые» галахо, как «законы Давенинга» и т. д.).

Его сефер очень основан на минхаге

Есть удивительный набор под названием Tzurbah M'Rabannan. Он проходит через весь Шулхан Арух (хотя и не через каждый симан). Это очень уместный галахаос, но его преподают от гемары до современного поским. Он также дает сефардскую и ашаканазскую галаху лмаасе. Это действительно удивительно, купил его недавно.

введите описание изображения здесь

введите описание изображения здесь

введите описание изображения здесь

Где я могу купить его в Америке? Я не могу найти его нигде в Интернете. @Сэм
Его еще нет в Америке, я отправил его кораблем.
И это полу похоже на Ялкут Йосеф? @Сэм
Я бы не стал с ней сравнивать, но читается очень легко. Это уникально
Не могли бы вы прислать мне фото, как это выглядит внутри. Хотя я вижу ту, что наверху^ @sam
Я добавлю свое фото

Светящийся Галахот Харава Хаима Каниевского Шелти"а в сочетании с Писке Тешувот должен выполнить свою работу.

Я бы посоветовал Кицур Шулхан Арух . (На самом деле, поскольку «Кицур» был опубликован в 1884 году раввином Шломо Ганцфридом, разве это не делает Ялкута Йосефа из сефардов эквивалентом «Кицур»?)

Я не понимаю минусов и почему это не было сказано первым
@Kazibácsi Я, по крайней мере, не понимаю, чем эта книга вообще похожа на «Ялкут Йосеф». Это настолько разные книги Галахи, насколько можно себе представить. Почему вы думаете, что это должен быть ответ здесь? Вопрос искал работу, которая «охватывает все аспекты практической Галахи… применяет их к современным ситуациям… чрезвычайно всеобъемлюща и, как правило, приводит каждое соответствующее мнение в своих сносках… делает все это в ясной, понятной, и легко читаемая манера, предназначенная для широкого круга людей, от Талмида Хахама до обычного непрофессионала».
Это даже отдаленно не похоже на Кицур-ША, который охватывает только общие области Галахи, не затрагивает современные приложения, не является всеобъемлющим, не учитывает другие мнения, даже не имеет сносок, на самом деле не нацелен на более высокий диапазон, хотя он довольно четкий для чтения, возможно, в основном из-за пропуска более нюансированных позиций и фона.
Сефер похож на Ялкут Йосеф для ашкеназов.
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v