Шани Дев и Кроу

Шани (शनि) дева, также известный как शनैश्चर, является одним из наваграхов (девяти основных небесных существ в индуистской астрологии) Джйотии.

Если мы посетим храмы, есть большая вероятность, что Шани (शनि) дева изображен темным цветом, одетым в черное и восседающим на вороне.

Вот одно из таких изображений:введите описание изображения здесь

Источник: ссылка

Итак, во всей индуистской мифологии вороны олицетворяют вредные и неблагоприятные качества.

Источник: ссылка

Есть ли причина, упомянутая в индуистских писаниях, в которой упоминается история / причина, по которой Господь Шани Дева выбрал Ворону (которая представляет вредные и неблагоприятные характеристики) в качестве своей Ваханы или проводника?

Часть «неблагоприятных характеристик» может быть причиной того, что Шани ездит на нем; он может использовать его, чтобы навлечь несчастье на определенных людей.
Ворона — средство передвижения Господа Шанидевы. Черный камень также установлен в храмах Шани. Мы предлагаем масло лорду Шани, а также лорду Хануману.
@ParthTrivedi Да, но что ты хотел сказать конкретно на вопрос, который я задал?

Ответы (1)

Вахана Шани Девы - это Грудха , если быть точным, т.е. стервятник, а не ворона.

Вот Санаишара Кавачам :

Ася Шри Санаишара кавачам Маха мантрася Кашьяп Риши, ануштуп Чанда, Санаишаро деватаа.

Для великих доспехов Сани мудрец — Кашьяпа, метр — ануштуп, а бог, к которому обращаются, — Санаишара.

Сам Бхиджам, Нам Шакти, мам килакам, Санаишара крутха пида парихарарте джапе винийога.

Сэм - это корень, Нам - сила, Мам - гвоздь, и это поется, чтобы избавиться от проблем, созданных Господом Санаишарой.

Теперь обратитесь к Дхьяна-шлоке (медитативному стиху), приведенной ниже на связанной странице:

Дхьянам

Кришнамбарадарам девам двибуджам груда самстхитхам, ¬ Сарва пидаа харам дхйайет грахам ганотамам.

Я медитирую о лучшем среди планет, кто носит черный шелк, кто имеет две руки, кто сидит на коршуне и кто устраняет все страдания

Другая дхьяна-шлока для Шани Девы такова:

Саураштрам Кашьяпам Судрам СуриАсьям Чатурангулам |
Кришнам Кришнамбарам Грудхагатам Сурим Чатурбхуджам||
UdyadvAnadharam Sulam Dhanur hastam Samahvyeth |
YamAdhidaivatam DhyAyeth PrajApatyadhidaivatam||

Грудхагатам означает тот, кто передвигается на грудхе или коршуне.

Источником этой шлоки является бенгальская книга прайоги, которую я назвал «Брихат Вишуддха Нитья Карма Паддхати».

Книга того же жанра, что и книга прайоги Gita Press «Нитья Карма Пуджа Пракаш» .

В Матсья Пуране описание Шани Девы дается следующим образом, в котором также говорится, что стервятник является его ездовым животным или ваханой:

Индра нила дутих Шули варадо Грудха вааханах Баана баанасанадхарах картави -орка сутхастатхаа/

Цвет тела Шанайшары - Индраниламани / голубой ромб; он едет на Грудха/Стервятнике и носит лук и стрелы, Тришулу и Варада Мудру.

Но какова популярная причина показывать ворону в качестве своего транспортного средства? Почему такие расхождения между массовой культурой и пураническими стихами?
Я не знаю, как Гридха стал вороной. Я также не знаю, есть ли другие писания, в которых транспортное средство упоминается как ворона. Я не знаю всех писаний @Vivikta