Я работаю над разными символами Вербного воскресенья. Кто-нибудь работал над значением ослицы, на которой ехал Иисус?
Яир Закович, как цитирует Брюс Фейлер в Аврааме , стр. 89, рассмотрел значение осла. Он объясняет:
Послушайте, Евангелия — очень хорошая еврейская литература, и они понимают, что не может быть мессианского лидера, который не был бы Давидом. Если вы хотите убедить евреев в том, что это Иисус, он должен быть связан с Давидом. Он должен исполнить пророчества. Царь-мессия должен родиться в Вифлееме, он должен прийти в Иерусалим. Конечно же, когда Иисус входит в Иерусалим, он входит на осле, потому что это то, что мы читаем в Захарии 9 .
Основной отрывок, которому соответствует этот случай, - это Захария 9: 9-10 (ESV).
9 Радуйся, дщерь Сиона!
Воскликни, дщерь Иерусалима!
Вот, твой царь идет к тебе;
праведный и имеющий спасение,
смиренный и восседающий на ослице,
на осленке, жеребёнке ослицы.10 Я истреблю колесницу у Ефрема
и боевого коня у Иерусалима;
и боевой лук будет срезан,
и он возвестит народам мир;
его правление будет от моря до моря
и от реки до концов земли.
Евреи во времена Христа признали это мессианским пророчеством. То, что толпы отреагировали именно так, является еще одним доказательством. Матфея 21:9
9 И толпы, шедшие перед ним и следовавшие за ним, кричали: осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!»
У осла уже были коннотации, которые Захария и его первоначальные слушатели могли бы понять.
Когда Давид приказал помазать своего сына Соломона в качестве преемника, у него были особые указания. 1 Царств 1:33, выделение мое:
33 И сказал им царь: возьмите с собой рабов господина вашего, и пусть Соломон, сын мой, сядет на моего мула , и приведите его к Гихону.
Итак, здесь мы имеем связь с Соломоном и, следовательно, с Давидом. Всадник из Захарии 9 был связан с Давидом, как знали толпы.
Кроме того, исторически, хотя король ездил на боевом коне во время войны, когда он приходил с миром, он ехал на осле. 1 | 2
Это еще больше усиливает смысл Захарии 9:10, когда говорится, что всадник будет говорить мир народам.
Для еврейской толпы и для нас сегодня осёл символизирует мир, а человек, едущий на осле, — царь, несущий мир.
Дополнительные коннотации осла:
Вербное воскресенье богато символикой для тех из нас, кто является католиком. Вот что Католический Интернет говорит о Вербном Воскресенье:
«Пальмовые ветви широко признаны символом мира и победы, поэтому их предпочитают использовать в Вербное воскресенье.
Использование осла вместо лошади очень символично, оно представляет собой скромное прибытие кого-то с миром, а не прибытие на коне на войне.
Через неделю Христос воскреснет из мертвых в первую Пасху.
Цвета мессы в Вербное воскресенье — красный и белый, символизирующие искупление кровью, которую Христос заплатил за мир».