Сколько еврейских беженцев было изгнано из арабских земель и когда?

Еще до основания Государства Израиль антиеврейские погромы и политика правительства вынудили евреев покинуть свои дома и собственность в арабских странах. Нижеследующее взято из статьи «Забытый исход» в приложении «Джерузалем пост» от 29 ноября 2002 г., а также из других источников, как уже отмечалось.

Ирак

К лету 1941 года в ходе погромов в Багдаде было убито от 180 до 200 евреев и 700 ранено. См. также Левин, Итамар (2001). Запертые двери: конфискация еврейской собственности в арабских странах (изд. 2001 г.), с. 6. Ущерб, нанесенный еврейской собственности, составил миллионы долларов, или 48 миллионов долларов в долларах 2014 года.. После 1948 года иракское правительство запретило еврейскую эмиграцию, и сотни евреев были осуждены за преступление «сионизма» и приговорены к внутренней ссылке или штрафу до 40 000 долларов каждый. Десятки тысяч ускользнули из страны. К 1950 году Ирак легализовал эмиграцию и заставил евреев уехать. Эмигрантам разрешалось брать с собой только 140 долларов на взрослого; все оставшиеся активы были конфискованы правительством. Так пришел конец общины, восходящей к пророкам Ездре и Неемии, которая когда-то насчитывала 190 000, а к 2000 году насчитывала всего 100 евреев. Я слышал, что это подтверждают иракские еврейские беженцы, которые являются моими соседями.

Сирия

Сирийская еврейская община, восходящая к библейским временам, распалась, когда в Алеппо в 1947 году вспыхнули погромы. Все местные синагоги были разрушены, а 7000 из 10 000 евреев города бежали. Правительство заморозило еврейские банковские счета и конфисковало еврейское имущество. Когда сирийское еврейское население упало ниже 5000 человек, Сирия приняла указы, запрещающие евреям эмигрировать, продавать свою собственность или работать в государственных учреждениях. В 1975 году президент Хафез аль-Асад объяснил, почему он отказался разрешить еврейскую эмиграцию: «Я не могу отпустить их, потому что, если я их отпущу, как я могу остановить отправку Советским Союзом своих евреев в Израиль, где они усилят моего врага? " См. Гилбер, Лела, " Слава богу, в Сирии сейчас почти нет евреев", "National Review", 14 сентября 2013 г. Я знаю множество сирийско-еврейских семей, которые могут подтвердить эти действия; последний эмигрант уехал в начале 1980-х годов.

Египет

Правительство Египта оказывало физическое и экономическое давление на евреев, заставляя их покинуть страну. В 1956–1957 годах правительство национализировало еврейскую собственность, получив активы на общую сумму 2,5 миллиарда долларов. Население еврейской общины сократилось с 75 000 до 200 к 2000 году, и к тому времени оно состояло в основном из пожилых людей, неспособных путешествовать.

Йемен

До 1948 года йеменцы подвергались многочисленным нападениям со стороны своих арабских соседей и попыткам украсть их имущество. Кроме того, в 1922 году в Йемене был принят закон , который требовал, чтобы любой еврейский сирота в возрасте до 12 лет был насильственно обращен в ислам и лишен любых контактов с его еврейской семьей. Кроме того, йеменские законы запрещали евреям занимать только самые унизительные должности. Однако после войны 1948 года толпа неистовствовала, заставляя евреев бежать, чтобы выжить, и конфисковав свое имущество в пользу государства. Около 50 000 евреев покинули Йемен в 1949 году с помощью израильской операции «Ковер-самолет». Многие из этих евреев никогда не видели самолета. Опять же, у меня есть близкий сосед, чьи родители были среди этих беженцев; она родилась в Израиле вскоре после их бегства.

Ливия

Хотя ливийская еврейская община существовала 2000 лет назад, всего за несколько лет она сократилась с 60 000 до почти 100 евреев в 1969 году и 20 к 1974 году . В ноябре 1945 г. в результате массовых антиеврейских беспорядков 120 евреев погибли и 500 получили ранения; 2000 остались без крова, все синагоги сожжены.

Алжир

После того, как Алжир получил независимость от Франции, новое правительство издало ряд антиеврейских указов, в результате чего 160 000 евреев бежали из страны. Все его синагоги, кроме одной, были захвачены и превращены в мечети. К 1990-м годам в стране осталось 50 евреев .

Марокко

У Марокко традиционно были наилучшие отношения с евреями из-за хороших личных дружеских отношений между королем Марокко и некоторыми еврейскими профессионалами. Тем не менее, массовые убийства в 1948 году заставили бежать более одного из семи из 350 000 евреев Марокко. Сегодня осталось менее 2500 человек .

Тунис

До немецкой оккупации в 1942 году в Тунисе была процветающая община из более чем 100 000 евреев, около половины из которых жили на острове Джерба ​​и использовали его 1900-летнюю синагогу. В 2002 году террористы Аль-Каиды взорвали бомбу в синагоге, убив 21 человека и ранив более 30. Сегодня в Тунисе и Джербе проживает всего 1700 евреев. Там же.

Вот ссылка на прямую статистику исхода евреев из арабских и мусульманских земель , которая дает очень четкий и подробный ответ (сначала приведите в гугле, если копипастите заголовок вопроса, так что это может быть не по теме и больше для политического шоу) . Около 800 000 евреев покинули арабские страны и поселились в Израиле в период с 1948 по 1973 год. Их отъезд был вызван сочетанием растущей религиозной напряженности и стимулов, созданных Израилем для поощрения миграции в зарождающееся государство.

Вторая мировая война и события предыдущих десятилетий разрушили устоявшееся и относительно мирное сосуществование евреев и мусульман на Ближнем Востоке.

Во время волн преследований в средневековой Европе многие евреи нашли убежище в мусульманских землях.[15] Например, евреев, изгнанных с Пиренейского полуострова, приглашали поселиться в различных частях Османской империи, где они часто составляли образцовое процветающее меньшинство торговцев, выступавших в качестве посредников для своих мусульманских правителей.

История евреев под властью мусульман , Википедия

В период незадолго до Второй мировой войны и в период сразу после нее значительное увеличение притока еврейских беженцев из Европы в сочетании с разрушенной постосманской экономикой и растущим числом ополченцев в Палестине, находящейся под британским мандатом, создали очаг религиозной напряженности.

Большинство арабских евреев покинули соседние страны сразу после создания Государства Израиль в 1948 году, что отражает резкий рост религиозной напряженности вокруг этого события, а также успех израильской политики, обсуждаемой ниже. Провозглашение независимости также послужило спусковым крючком для самых жестоких антиеврейских беспорядков, направленных против бизнеса и частных лиц, в результате которых, объединив все события в нескольких арабских странах, несколько сотен человек погибли, еще больше получили ранения и потеряли свое имущество.

Однако волны изгнания из арабских земель до 1947 года были относительно небольшими и изолированными, что, возможно, указывает на то, что религиозная напряженность, существовавшая в районах с большим количеством недавних иммигрантов, еще не распространилась на страны, где проживали другие давно сложившиеся общины.

Часть от общего числа беженцев уехала из-за экономических стимулов, выдвинутых сионистскими организациями перед основанием Израиля, а затем и Израиля. В то время израильские лидеры стремились быстро увеличить еврейское население по различным стратегическим и демографическим причинам.

В частности, почти все йеменское еврейское население было переброшено по воздуху в Израиль после сделки между Израилем и Йеменом во время операции «Ковер-самолет ». Эта операция подверглась резкой критике в Израиле, так как в результате бесхозяйственности погибло 850 человек . В перспективе это число примерно эквивалентно общему количеству евреев, погибших во время беспорядков в арабских странах в середине 20 века (на основе грубого сложения цифр, приведенных в другом ответе).

Этот отрывок из Тюдора Парфита довольно хорошо резюмирует все эти причины:

экономические трудности, поскольку их традиционная роль была сведена на нет, голод, болезни, усиление политических преследований и усиление общественной враждебности, часто желание воссоединиться с членами семьи, подстрекательство и поощрение к отъезду со стороны [сионистских агентов, которые] играли на их религиозных чувствах, обещания, что их проезд будет оплачен Израилю и что еврейское государство позаботится об их материальных трудностях, ощущение, что Земля Израиля была настоящим Эльдорадо, ощущение того, что история свершилась, страх опоздать, ощущение, что жалкое существование дхимми в исламском государстве больше не предопределено Богом, ощущение, что история достаточно долго содрала с них кожу: все это сыграло свою роль ... Чисто религиозное, мессианское чувство также имело свою роль. но в целом это было преувеличено.