Как фалаши установили контакт с евреями за пределами Эфиопии?

Я полагаю, что письмо, на которое ссылается автор, на самом деле является «Письмом к фалашам», публичным письмом, приписываемым Хаджи Серая Хан Шапшал (он же Серая Шапшал, Серая Мордехай Шапшал, Серая Шапшалас, Серай Шапшал, Серге́й Маркович Шапшал ), которое, вероятно, было написано во время учебы в Санкт-Петербурге в 1896 году. Это письмо часто ошибочно датируется 1905 или 1906 годом по неясным причинам. Это точно не былонаписанное «группой европейских раввинов», но на самом деле это было письмо, подписанное многими видными членами караимской общины в Санкт-Петербурге, которых особенно интересовали новости о другой потенциальной еврейской секте, которая (как и караимы) либо отвергала, либо понятия не имел о раввинистическом иудаизме, но я подозреваю, что г-н Гордон Маккри не понимал, насколько велик раскол между караимами и раввинистическим иудаизмом в регионе в то время, или просто называл караимских лидеров «европейскими раввинами» просто потому, что непрофессиональный читатель-христианин не был бы знаком ни с какими другими терминами.

Насколько я понимаю, оригинал был написан на османском турецком языке. У меня нет копии оригинала, но это был дипломатический язык, использовавшийся в то время между Абиссинской, Российской и Османской империями.

Вот перевод, который у меня есть (к сожалению, я не знаю его точного происхождения):

«Мир вам, дорогие братья! Да святится имя ЯХВЕ и детей Авраама, Ицхака и Якова!

Недавние публикации сообщили нам о том, что вы, пожалуй, наши братья!

В этих книгах говорится, что вы живете в далекой стране Абисиния или Шеба, называемой израильтянами Куш, и что ваша религия – Закон Моше, данный израильтянам на горе Синай Пророку Моше!

Мы понимаем, что вы называете себя Фалаш или Кара, потому что строго верите в Танах. и не принимайте Талмуд или Мишну, которые принимаются «евреями».

Мы хотим сообщить вам, что наша нация происходит от израильтян. Мы также называем себя Кара, Караи, Бене Микра или Караим. Последние две тысячи лет мы жили здесь, в этой стране, входящей в настоящее время в состав Великой Российской империи. Мы верим, что наши отцы бежали в Персию после разрушения Храма Соломона; затем мы переселились в страну хазар у Черного моря. В прошлом веке нами правили цари России.

Нас немного: в России всего 10 000 караимов, еще 5 000 в Египте и Алжире, и мало караимов в Иерусалиме, Стамбуле и в странах Германии.

Наша религия — истинная религия народа Израиля: мы верим только в Танах и отвергаем смешанные браки с евреями или любыми другими народами, которые не придерживаются истинной религии. Наши молитвы на иврите — лешон кодеш, священном языке.

Наши молитвы были написаны в древние времена великими мудрецами, и мы используем для наших молитв псалмы царя Давида. Наша Тора – это только Тора Моше, которая состоит из 5 частей: Берешит, Шмот, Ваикра, Бамидбар и Деварим. Есть также 19 книг Пророков.

Если вы с помощью ЯХВЕ получите это письмо, пожалуйста, ответьте на наши вопросы:

• Почему вы идентифицируете себя как «Кара» или «Фалаша»?
• Какие различия есть между Вами и евреями?
• Являетесь ли вы потомками древних израильтян, как и мы?
• Если вы потомки израильтян, когда вы перебрались в Абиссинию?
• Если вы потомки израильтян, то принимаете ли вы только Танах Моше, как мы?
• Есть ли в вашей стране и другие потомки израильтян («евреи» или так называемые «раввинаты»)?
• Вы практикуете смешанные браки с ними? Вы едите одно и то же мясо?
• Каковы ваши отношения с другими евреями?
• Делаете ли вы обрезание, соблюдаете ли Шаббат и Песах, как напоминание об Исходе из Египта?
• Как вы празднуете Шавуот? Когда вы начинаете считать 50 дней? Со 2-го дня Песаха или с первого дня недели Песаха, как написано: Мимашурат ха-Шаббат? (Мы отсчитываем 7 недель от 1-го дня недели (после Шаббата). Если Песах приходится на 1-й день недели, то мы отсчитываем 7 недель от этого воскресенья. Для нас Шавуот всегда на следующий день после Шаббата – воскресенье.)
• Вы носите, согласно Торе, цицит?
• Вы носите его только во время богослужений или везде? (Мы носим цицит только во время молитв.)
• Каким календарем вы пользуетесь и как называются ваши месяцы?
• Какую дату вы используете? Вы используете дату из Сотворения Мира или из другого времени? (Мы считаем наши месяцы по луне).
• У вас есть только Тора Моше, или у вас есть еще и пророки? Если у вас есть книги пророков, на каких языках они написаны и как их зовут?
• У вас есть работы Хахамса? А что это за книги? Какой язык используется и когда он был написан?
• Где вы молитесь? Как вы называете свой молитвенный дом? На каком языке вы произносите свои молитвы и когда они были написаны?
• Есть ли у вас еще коэны и левиты? Если нет, то кто исполняет обязанности священников? Кто глава вашей общины? Как вы называете этого человека? Кто ведет вашу общину перед ЯХВЕ (кантором) и как вы называете свое поклонение?
• Есть дни, чтобы пировать или поститься? Как их зовут, и что вы вспоминаете в эти дни?
• Празднуете ли вы Пурим, установленный во времена Мордохая и Есфири?
• Какая у тебя самая старая книга, что в ней содержится? Какой язык использовался?
• Вы читаете и пишете на иврите? Вы используете кантилляцию? Вы используете кантилляцию над или под текстом? (Мы используем кантилляцию под письменным текстом).

Пожалуйста, расскажите нам все о ваших обычаях, традициях, социальном и экономическом статусе. Какие работы вы выполняете? Как вы живете, какое платье вы носите? Среди вас есть богатые? Ваши дети умеют читать и писать? В каком возрасте женятся сыновья и дочери?

Сколько вас? Какие языки вы используете? Каковы различия между вами и другими местными народами?

После этого письма, может быть, мы сможем переписываться на иврите? Лешон кодеш. Если вы знаете этот язык, пожалуйста, отвечайте на иврите; мы очень хорошо знаем этот язык.

Мы надеемся, что вы ответите нам на все наши вопросы и сообщите нам, что в вашей далекой стране живут наши братья-израильтяне, верующие в единого Бога. Караим.

Пожалуйста, сообщите нам свой адрес или какой почтой мы можем доставить наши следующие письма. Ты путешествуешь? Если кто-то из вас когда-либо посещал другие страны, пожалуйста, сообщите нам, находятся ли они в далеких странах Европы и России или в Египте, Палестине и Священном Иерусалиме. Если кто-то из вас сможет поехать в Россию, вы сможете найти нас в Петербурге, Москве, Одессе, в Крыму (Евпатория, Севастополь, Симферополь, Феодосия); это наши сообщества.

Мы молим ЯХВЕ освятить вас и передаем вам наилучшие пожелания.

Подписано,

• Самуил бен Моше Шапсаль
• Давид бен Бераха Мангуби
• Яков бен Беньямин Дуба
• Сабатай бен Бераха Мангуби
• Моше бен Бераха Мангуби
• Йосиф бен Ицхак Эрака
• (Община Караимов, Санкт-Петербург)

14 июля 1896 г.

Здесь у нас есть подробная история эфиопских евреев: Эфиопское еврейство - история общины из очень надежного источника, как вы можете видеть на их домашней странице и т. д.

Там нет упоминания о письме 1906 года, которое вы цитируете, но там есть ссылка, которая может его отражать:

К 1864 году почти все ведущие еврейские авторитеты, в первую очередь раввин Азриэль Хильдсхаймер из Эйзенштадта, Германия, признали бета-Израиль истинными евреями. В 1908 году главные раввины сорока пяти стран прислушались к призыву раввина Хильдсхаймера и официально признали Бета-Исраэль братьями-евреями.

Быть может, это "официальное признание" в 1908 году было результатом вашего письма 1906 года. Время кажется правильным.

Как бы то ни было, история эфиопских евреев в том направлении, о котором вы говорите, хорошо задокументирована и поддается проверке. Выше (всего несколько фрагментов — там много материала):

Когда-то они были королями. Насчитывая полмиллиона человек, они пылко подкрепляли свою веру и превзошли окружавшие их мусульманские и христианские племена, чтобы править горными высокогорьями вокруг озера Тана. Они называли себя Бета-Исраэль — дом Израиля — и использовали Тору, чтобы направлять свои молитвы и воспоминания о высотах Иерусалима, когда они жили в своих соломенных хижинах в Эфиопии. Но их соседи называли их фалашами — пришельцами, захватчиками. И даже триста лет правления, даже черные черты лица, которые соответствовали чертам всех окружающих их людей, не сделали евреев Эфиопии надежными распорядителями своей судьбы в Африке» («Фалаши: забытые евреи», Baltimore Jewish Times, 9 ноябрь 1979 г.).

На протяжении веков мировая еврейская община даже не знала о существовании еврейской общины Эфиопии в северной провинции Гондэр. Чудо операции «Соломон» только сейчас полностью осознается; древняя еврейская община была возвращена из страны изгнания и голодной смерти, навязанной правительством...

Относится к процитированному вами источнику и письму и их первоначальному контакту с современными евреями:

Первый современный контакт с ныне угнетенным сообществом произошел в 1769 году, когда шотландский исследователь Джеймс Брюс наткнулся на них во время поиска истока реки Нил. По его оценкам в то время, население Бета-Израиля составляло 100 000 человек, что уже значительно уменьшилось по сравнению с оценкой в ​​полмиллиона, сделанной столетия назад.
С общиной было установлено немного дополнительных контактов, но в 1935 году их стабильность оказалась под серьезной угрозой, когда итальянская армия вторглась в Эфиопию. Правитель Эфиопии император Хайле Селассие бежал из своей страны и на короткое время укрылся в Иерусалиме. Селассие вернулся к власти в 1941 году, но положение Бета-Израиля мало улучшилось...

Вступив в должность в 1977 году, премьер-министр Израиля Менахем Бегин стремился содействовать спасению евреев Эфиопии, и поэтому Израиль вступил в период продажи оружия правительству Мариам в надежде, что Эфиопия позволит евреям уехать в Израиль. В 1977 году Бегин попросил президента Менгисту разрешить 200 эфиопским евреям вылететь в Израиль на борту израильского военного самолета, который выгрузил свой военный груз и возвращался в Израиль. Мариам согласилась, и это могло быть предвестником массового исхода операции «Моисей»...

В период с 1977 по 1984 год в Израиль прибыло более 8000 человек из Бета-Израиля. Но эти усилия меркнут по сравнению с современным исходом, который произошел во время операции «Моисей» в 1984 году…

Я лично жил в Израиле на протяжении 70-х и 80-х годов и встречался со многими эфиопскими евреями, которые, в отличие от большинства современных евреев, являются черными, но сегодня их принимают в Израиле как евреев безоговорочно. Во время их первоначального притока в 70-х годах велась некоторая дискуссия о законности их заявления о том, что они евреи, которые не требовали обращения, но был сделан вывод, что они были подлинными евреями и имели права в соответствии с Законом о возвращении:

В 1975 году главный ашкеназский раввин Шломо Горен написал Бета Исраэль, говоря им: «Вы наши братья, вы наша кровь и наша плоть. Вы настоящие евреи». Позже в том же году израильская межминистерская комиссия официально признала Бета-Израиль евреями в соответствии с израильским Законом о возвращении, законом, призванным помочь еврейской иммиграции в Израиль. Бета Израиль были готовы вернуться домой.

Поскольку большая часть истории Бета-Израиля передается устно из поколения в поколение, мы можем никогда не узнать их происхождение. Существуют четыре основные теории возникновения общины Бета-Исраэль:

1) The Beta Israel may be the lost Israelite tribe of Dan.
2) They may be descendants of Menelik I, son of King Solomon and Queen Sheba.
3) They may be descendants of Ethiopian Christians and pagans who converted to Judaism centuries ago.
4) They may be descendants of Jews who fled Israel for Egypt after the destruction of the First Temple in 586 BCE and settled in Ethiopia.

Эфиопские евреи в Израиле сегодня:

В настоящее время в Израиле проживает более 36 000 эфиопских евреев, и, несмотря на экономические и социальные трудности, их община является неотъемлемой частью израильского общества. В 1999 году Авраам Ицхак стал первым иммигрантом из Эфиопии, получившим степень доктора медицины в израильской медицинской школе. В 2011 году Министерство иностранных дел Израиля назначило Рахамима Элазара послом Израиля в Эфиопии, что сделало его первым израильтянином эфиопского происхождения, который когда-либо был послом Государства Израиль. В эфиопской общине Израиля по-прежнему много проблем — бедность, отсутствие образования и т. д. — но каждый день делаются большие успехи.

Самое интересное, что Мисс Израиль в настоящее время является эфиопской еврейкой: Йитиш Айнау: первая темнокожая Мисс Израиль.

Для серьезных исторических исследований вам следует изучить работы британского историка Тюдора Парфитта, книги Тюдора Парфитта, который посвятил большую часть своей карьеры исследованию и написанию статей об истории евреев в Африке и Азии. В частности, см.: Бета Израиль в Эфиопии и Израиле: исследования эфиопских евреев, его важный сборник по этому вопросу. К сожалению, в моем распоряжении его нет - возможно, там вы найдете обсуждение именно того письма, на которое вы ссылаетесь.

Обновление: прочитав книгу Парфитта « Утерянный ковчег завета», написанную в 2008 году, я обнаружил, что он упоминает, что генетическое тестирование показало, что у Бета-Исраэль (фалаша) отсутствует генетический маркер, которым обладают все другие известные евреи в мире, хотя, что примечательно, У лембасов Зимбабве и Южной Африки есть этот маркер.