Недавно я посетил Колизей в Риме, где гид рассказал о различных секциях для сидения для элиты (сенаторов и им подобных), дворян, простых граждан и рабов/женщин. Он также рассказал о 80 разных воротах и сказал, что входные «билеты» нумеруются у ворот. Позже я нашел обсуждение всего этого в Википедии .
Экскурсия заставила меня задуматься: сколько стоило посетить мероприятие в Колизее в Риме в первом веке, вскоре после того, как Колизей был построен? То, что присутствовали рабы и женщины, означает, что люди с небольшим достатком могли присутствовать, но существование билетов предполагает, что это не было бесплатным для всех (кто угодно может просто войти). Или это было бесплатно, но вам нужно было сначала получить билет, чтобы не было мест?
В то время как некоторые мероприятия в Колизее были дискреционным развлечением (поэтому, если это было слишком дорого для некоторых, это было нормально), другие, казалось, были задуманы как публичные зрелища, такие как казни. Так может быть, были разные политики входа для разных типов событий? В конце концов, концертная площадка сегодня не всегда имеет одну фиксированную цену.
Если бы была стоимость, я хотел бы понять ее в связи с другими экономическими аспектами. Ответ типа «N денариев» не так полезен для меня, как что-то вроде «стоимость буханки хлеба» или «заработная плата N дней обычного гражданина», потому что я не очень хорошо разбираюсь в древнеримской экономике. .
КОРОТКИЙ ОТВЕТ
ИГРЫ БЫЛИ БЕСПЛАТНЫМИ?
По общему мнению историков, игры, скорее всего, были бесплатными. В «Колизее » Кит Хопкинс и Мэри Бирд заявляют:
Насколько нам известно, зрители не платили за билеты; посещаемость была одной из привилегий гражданства.
Однако два других источника более точны: эта статья в газете Repubblica , а в Tickets to the Colosseum говорится:
Билеты в Колизей были бесплатными, но каждый должен был иметь билет или приглашение для входа.
В статье также говорится, что:
Игры были чрезвычайно популярны, и, поскольку билетов никогда не хватало, несомненно, существовал черный рынок, на котором продавались билеты.
Возможно, одна из причин нежелания многих профессиональных историков безоговорочно утверждать, что вход был бесплатным, заключается в том, что в Колизее было много событий, о большинстве из которых у нас нет конкретной информации. Другая причина может заключаться в том, что в древних источниках прямо не говорится, что «вход в Колизей бесплатный» (возможно, потому, что это считалось само собой разумеющимся). Однако Светоний подходит довольно близко (имея в виду Тита ):
На открытии своего амфитеатра и бань, наскоро построенных рядом с ним, он устроил великолепное и дорогое гладиаторское зрелище.
Он постоянно давал грандиозные дорогостоящие представления, как в амфитеатре, так и в Цирке,
По крайней мере, очевидно, что зрелища в Колизее сильно субсидировались (иначе, как рабы могли себе это позволить?). Они были подарком спонсора, средством ублажения и умиротворения масс («хлеба и зрелищ», как уже отмечал TheHonRose ). Этим спонсором обычно был император — были наложены ограничения на спонсирование других «достойных» игр, отчасти из-за опасений, что кто-то может соперничать с императором по популярности.
Ни в одном из источников нет указаний на то, что были билеты или жетоны на разное время суток или на разные представления ( см. здесь, например).
ПРОЕКЦИЯ СИЛА И ПОДАРКИ ЛЮДЯМ
Сам Колизей был подарком людям династии Флавиев, стремившихся узаконить себя. Первый из флавианцев, Веспасиан , поместил Колизей на том месте, которое раньше было частным поместьем Нерона, что было расчетливым популистским ходом — земля, которая была частной и ограниченной, теперь принадлежала народу. В то же время Колизей
предоставил в центре Рима постоянное место для политической демонстрации, конфронтации и контроля ... место для культивирования «привилегированной видимости» (если использовать фразу Гринблатта, цитируемую Ньюлендсом) и продвижения божественной дистанции между императором ( Тит, Домициан) и римский народ
Источник: А. Бойль и В. Доминик, Флавиан Рим.
Можно утверждать, что это было достаточной причиной для того, чтобы вход в Колизей был бесплатным. И это еще не все: иногда зрителей буквально осыпали жетонами на призы , и/или обеспечивали бесплатной едой.
На первых играх, спонсируемых Титом, есть это от Кассиуса Диона :
Он сбрасывал в театр с высоты маленькие деревянные шарики с разнообразными надписями: один обозначал какую-то пищу, другой одежду, третий серебряный сосуд или, может быть, золотой, или снова лошадей, вьючных животных, крупный рогатый скот или рабов. Те, кто их захватил, должны были отнести их к раздатчикам щедрот, от которых они получат названный предмет.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ БИЛЕТОВ
Зрители получали вход с жетоном, на котором был номер их места. Как они приобрели эти токены, неизвестно. Р.Б.Абрамс в книге «Колизей: История » резюмирует так:
Некоторые ученые предполагают, что сенаторы и влиятельные граждане получали блоки билетов и раздавали их в качестве покровительства; другие предполагают, что некоторым торговым гильдиям выдавали билеты своим членам.
Хопкинс и Бирд также предлагают обе возможности для распространения жетонов или билетов:
…как они распределялись, непонятно. Учитывая, что все в Древнем Риме, «бесплатно» или «бесплатно», имело свою цену, то, вероятно, следует представить себе, что люди платили за членство в клубах и обществах, в которые выдавались бесплатные билеты. Или влиятельные люди, могущественные покровители, раздавали билеты своим иждивенцам и клиентам.
СТАТУС И МЕСТА
Социальный статус был ключом к рассадке. Классический археолог Шелби Браун говорит:
Римская арена функционировала на одном уровне как отображение социального порядка, от рабов и обездоленных на ринге до могущественного поставщика игр на вершине иерархии. Демонстрация социального статуса на стендах на публичных представлениях всех видов была важным аспектом общественного развлечения.
Кэтрин Уэлч в «Римском амфитеатре » говорит, что зрители в Колизее рассаживались следующим образом:
Сенаторы и весталки-девственницы получили места в первом ряду (как и император и его семья). Наверху сидели богатые всадники. Затем шли римские граждане мужского пола из среднего класса и, наконец, женщины и рабы в верхней части зала, где вид был самым плохим… Это иерархическое разделение было достигнуто не только на вертикальном уровне, но и на горизонтальном уровне… самые важные люди …сидел ближе всего к императору и его семье (вероятно, включая женщин).
Другие источники
Р. Лоуренс, Римские страсти: история удовольствий в Риме
Я всегда понимал, что они были бесплатными, оплаченными богатой элитой, чтобы ухаживать/умиротворять население в целом - отсюда и фраза «хлеба и зрелищ». Согласно статье в Википедии, которую вы цитируете, различные уровни основывались на ранге, а не на цене. И IIRC, женщины были переведены на самый верхний уровень на случай, если они станут слишком... дружелюбными... с гладиаторами - не все женщины были бедными!
Редактировать ссылки
Кажется, даже эксперты не согласны - сами с собой! В этой статье Картрайт заявляет, что игры были «вероятно, бесплатными», тогда как здесь он заявляет, что билеты в Колизей продавались. Очень запутанно!
Вход на многие (возможно, даже на большинство) мероприятий был бесплатным, и вся стоимость покрывалась спонсорами (обычно политиками, императорами, генералами, ищущими влияния, иногда торговцами).
Места распределялись в зависимости от социального статуса, а не от того, сколько можно было заплатить, причем лучшие места доставались более высокопоставленным членам общества (и лучшее могло означать ближе к имперской гостиной, а не к лучшему виду на арену).
То же самое было в целом верно и для других театров и арен, хотя, несомненно, иногда билеты также продавались (правда, по какой цене я не мог сказать, никогда не видел такой информации. Без сомнения, она сильно варьировалась, как и сегодня).
танинамдар
ТЕД