Когда я был маленьким студентом-медиком, у нас была лектор по философии, чтобы поговорить об этике, и она упомянула китайскую пословицу о человеке, которому приснилось, что он бабочка, и теперь он не был уверен, что это не бабочка, мечтающая стать человеком.
Так или иначе, я задавался вопросом о снах внутри снов, иллюзиях внутри иллюзий. Кто-нибудь из философов говорит о них?
Первоначальная история (сон о бабочке) взята из произведений Чжуан-цзы (также транслитерируемого как Чжуан-цзы), известного раннего даосского философа, известного своим озорным чувством юмора и циничным мировоззрением. Вы можете изучить его работы в качестве отправной точки.
Как упомянул @Dog, в знаменитых « Размышлениях Декарта» сны являются основным предметом. Это довольно короткая и доступная работа, которую стоит прочитать.
Я бы также порекомендовал Платона — хотя он особо не занимается сновидениями, его главное утверждение состоит в том, что вся наша реальность — иллюзия, и что мы можем приблизиться или отдалиться от истины с большой буквы, иногда закутываясь в нее. слой иллюзии и/или освобождение от него. Аллегория пещеры — хорошая отправная точка.
Наконец, хотя оригинальная работа не подходит для этого сайта, эта тема представляет для меня определенный интерес — не стесняйтесь обращаться ко мне напрямую, если вас интересуют мои собственные взгляды.
По моему опыту, это не совсем такое явление, как сон во сне, а скорее другое явление, называемое Ложным Пробуждением , которое часто с ним путают. Бертран Рассел упоминает ложные пробуждения в своей книге « Человеческое знание » :
Можно сказать, что хотя во сне я могу думать, что бодрствую, но когда я просыпаюсь, я знаю, что бодрствую. Но я не понимаю, откуда у нас может быть такая уверенность; Мне часто снилось, что я просыпаюсь; на самом деле однажды, после эфира, мне это приснилось около сотни раз в течение одного сна. На самом деле мы осуждаем сны, потому что они не вписываются в надлежащий контекст, но этот аргумент можно сделать неубедительным, как в пьесе Кальдерона «La Vida es Sueño» («Жизнь — это сон»). Я не верю, что сплю сейчас, но доказать, что это не так, я не могу. Я, однако, совершенно уверен, что у меня есть определенные переживания, будь то во сне или в бодрствующей жизни.
Я не смог понять остальную часть вашего вопроса.
Ясно, что вы не можете мечтать. Студенты колледжа не спят!
А если серьезно, то с точки зрения философов « Размышление » Декарта кажется лучшей отправной точкой, когда задается вопрос: «Откуда мы знаем, что все это не иллюзия?» Это, несомненно, поможет информировать вас о вашей точке зрения, чтобы вы могли задавать более конкретные вопросы.
ОДНАКО
Прежде чем сделать это, я настоятельно рекомендую ознакомиться с работами доктора Стивена Лабержа. Лаберж является выдающимся авторитетом в области «онейрологии», или изучения сновидений. Осознанные сновидения, не совсем в стиле «Начала», но в том же духе — его специальность.
Электронная книга «Изучение мира осознанных сновидений» — очень хорошее чтение. Это поможет вам точно понять, что такое сон, а что нет, а также послужит руководством по сознательному сновидению, если это вас интересует. (Примечание: это замечательный опыт, но, подождите, пока у вас не будет регулярного цикла сна, чтобы войти в это)
Ты не должен был списывать ее со счетов. Как медицинский факт, подобные вещи случаются все время. Мы называем это шизофренией.
Но на самом деле мы можем рассматривать состояние ума, как у настоящего психотика, или в «психотомиметических» состояниях, подобных состояниям, вызванным сновидениями, или такими наркотиками, как ЛСД и ДМТ (которые теоретически вызывают ту же нейрохимию, что и сновидения), или близкими родственниками, такими как псилоцибин. в больших дозах — как сновидения, а в них могут возникать и другие сновидения.
Настоящие поклонники чистого ДМТ (в отличие от аяхуаски), в частности, легко убеждаются, что все сны одинаково достоверны и что существа, с которыми они взаимодействуют в индуцированных снах, в каком-то смысле так же реальны, как и живые существа. предмет. Существуют коллекции таких существ: «Видите морские ежи» (sic, это каламбур) и, в частности, «Машинные эльфы», которые появляются у разных людей в одном и том же состоянии и иногда помогают отдельным людям или кажутся обеспокоенными или взволнованными человеческими существами. прогресс.
Приняв это погружение в ДМТ в качестве модели сновидений, вы можете заснуть под действием препарата и войти в состояние, которое иногда называют «скольжением» (опять же каламбур, «сонное отключение»), когда вы видите сны почти постоянно и почти не засыпаете в течение дня. другие уровни активности мозга. Сны, рассказываемые в таком состоянии, часто включают ложные пробуждения и другие образы, имитирующие идею снов во сне.
Поэтому психоделическое сообщество много говорит об этих вещах, но не в глубоко философском ключе. Вы все еще можете получить интересные сведения о многоуровневых галлюцинациях от более склонных к экспериментам психоделических писателей, таких как Рик Страссманн и Терренс МакКенна, как отмечалось выше.
ни