Можно ли ударить человека в целях самообороны? То есть, если кто-то пытается вас убить, можете ли вы ударить его, чтобы защитить себя?
Какова католическая доктрина по такому вопросу?
Да, особенно если кто-то пытается вас убить.
На сайте Ватикана говорится:
Законная защита
2263 — Законная защита людей и обществ не является исключением из запрета на убийство невиновных, которое представляет собой преднамеренное убийство. «Акт самообороны может иметь двойной эффект: сохранение собственной жизни и убийство агрессора... Одно преднамеренно, другое нет».
2264 Любовь к себе остается первоосновой нравственности. Поэтому правомерно настаивать на уважении собственного права на жизнь. Тот, кто защищает свою жизнь, не виновен в убийстве, даже если он вынужден нанести агрессору смертельный удар:
Если человек в целях самообороны применяет больше насилия, чем необходимо, оно будет незаконным, тогда как если он умеренно отражает силу, его защита будет законной . . . . Для спасения нет необходимости, чтобы человек отказывался от акта умеренной самообороны, чтобы избежать убийства другого человека, поскольку человек обязан больше заботиться о своей жизни, чем о жизни другого.
2265 Законная защита может быть не только правом, но и серьезной обязанностью того, кто несет ответственность за жизнь других. Защита общего блага требует, чтобы несправедливый агрессор был лишен возможности причинить вред. По этой причине те, кто на законных основаниях обладает властью, также имеют право применять оружие для отражения агрессоров против вверенного им гражданского общества.
2266 Усилия государства по сдерживанию распространения поведения, наносящего ущерб правам человека и основным правилам гражданского общества, соответствуют требованию охраны общего блага. Законная государственная власть имеет право и обязана налагать наказание, соразмерное тяжести совершенного правонарушения. Наказание имеет первостепенную цель исправления беспорядка, вызванного правонарушением. Когда оно добровольно принимается виновной стороной, оно приобретает значение искупления. Таким образом, наказание, помимо охраны общественного порядка и защиты безопасности людей, имеет и лечебную цель: оно должно, насколько это возможно, способствовать исправлению виновного.
2267 — При условии, что личность и ответственность виновного полностью установлены, традиционное учение Церкви не исключает применения смертной казни, если это единственно возможный способ действенной защиты человеческих жизней от несправедливого агрессора.
Если, однако, для защиты и защиты безопасности людей от агрессора достаточно средств несмертельного действия, то власть ограничится такими средствами, поскольку они более соответствуют конкретным условиям общего блага и более соответствуют достоинству человека. человеческая личность.
Сегодня, фактически, вследствие имеющихся у государства возможностей эффективно предупреждать преступления, делая совершившего преступление неспособным причинить вред, не лишая окончательно возможности искупить свою вину, - дела, в которых Казнь преступника является абсолютной необходимостью «очень редко, если не практически отсутствует».