Совершались ли таинства для обращения не-арийских и арийских, но некшатрийских царей в кшатриев?

В вики-статье Махападмы Нанды говорится:

Пураны описывают Махападму как сына Маханандина от женщины из касты шудр. Джайнские произведения, такие как Паришиштапарван и Авашьяка-сутра, представляют его как сына куртизанки от парикмахера. Курций, римский историк, сообщает нам, что

его отец был на самом деле цирюльником, едва утолявшим голод своим дневным заработком, но который, благодаря своей недурной внешности, снискал расположение королевы и благодаря ее влиянию слишком приблизился к доверительному положению. правящего монарха. Однако впоследствии он вероломно убил своего государя, а затем, под предлогом опеки над царскими детьми, узурпировал верховную власть и, умертвив молодых принцев, породил нынешнего короля. - Курциус"

Совершали ли брахманы таинства, чтобы сделать таких царей кшатриями?

Нет таких обрядов. Тот, кто родился в семье кшатриев, является кшатрием. И если он не принимает таинства в нужное время, то он становится падшим (тогда его называют вратья, и он во всех отношениях считается одним из неарийцев)

Ответы (1)

Да, брахманы проводили такие обряды, которые превращали некшатриев в кшатриев.

Одним из таких примеров является ритуал Хиранья Гарбха (буквально «Золотое чрево»), проводимый Дантидургой , основателем династии Раштракута , свергнувшей династию Чалукья в Карнатаке. Он не был кшатрием по рождению, но превратился в кшатрия после совершения этого ритуала.

Хиранья Гарбха Махадана — одна из шестнадцати махадан.

  1. Тулапуруша

  2. Хираньягарбха

  3. Брахманда,

  4. Калпападапа,

  5. Госахасра,

  6. Камадхену (или Хиранья-Камадхену),

  7. Хираньясва,

  8. Хираньяшваратха,

  9. Хемахастиратха,

  10. Панчалангалака.

  11. Дхара,

  12. Вишвачакра,

  13. Калпалата (или Махдкалпалата),

  14. Саптасагара,

  15. Ратнадхену и

  16. Махабхутагхата,

Среди этих махаданов Рулапуруши и Хираньягарбхи известны

Дантидурга провел в Удджайни ритуал под названием Хиранья Гарбха, который, как полагают, дает возрождение жертвователю, который его совершил. С этого момента это будет считаться новым рождением.

Главы 273 и 274 Матсья Пураны посвящены подробному объяснению этих двух вышеупомянутых ритуалов.

Выполняя ритуал, жертвователь перерождается, и такие самскары, как Гарбхадана, Пунсавана и Симанта, совершаются с Хираньягарбхой. Все шестнадцать таинств совершаются преданному брахманами. После этого брахманы повторяют несколько мантр, и это считается новым рождением преданного, совершающего махадану.

О Лучший из дэвов, как я родился от тебя в мире смертных, так позволь мне снова родиться в Божественной форме, потому что я родился заново от тебя . Ты создал меня добродетельным и правдивым. После этого брахман должен украсить благословенную корову украшениями и омыть ее четырьмя сосудами. Он должен обжечь ее на золотом троне и омыть, повторяя эти мантры, а именно: «Дэвасья тва» и т. д., и сказать: «Теперь я омою все члены, рожденные от тебя» [глава 274, стихи 20-22].

С сайта энциклопедии нового мира ,

Надписи Санджана рассказывают о короле Амогхаварше I, который пожертвовал пальцем левой руки в храме Лакшми в Колхапуре, чтобы предотвратить бедствие в своем королевстве. Король Дантидурга исполнил Хираньягарбху , а на пластинах Санджана и Камбея короля Говинды IV упоминаются брамины, выполняющие такие ритуалы, как Раджасуйя, Ваджапейя и Агништома.

Дантидурга выполнил ритуал Хираньягарбхи, и это записано в надписях Санджана. После этого другие цари также приняли его как кшатрия, и он стал могущественным правителем.