Биур Галаха в Симане 299 содержит интересное мнение Маген Авраам. Если кто-то постился (и начал поститься в течение нескольких дней) и не смог совершить хавдалла Моцей Шаббат, а когда наступило «лил гиммель», это также был Рош ха-Шана, Маген Авраам говорит, что человек должен совершить хавдаллах на одна коса и кидуш на другую косу (а не совершать их на одной косе). прямо сейчас Йом Тов? Сказать bein kodesh l'kodesh он говорит тоже нельзя было сказать. Бюр галаха оставляет этот din b'tzrich iyun gadol.
Этот вопрос задали раву Довиду Файнштейну, и он ответил на него в Сефер Л’Тора В’Хора, стр. 28.
Человек спросил, что ему говорить, так как биур галаха оканчивается на царич ийун.
Рав Довид ответил: «Кажется, это зависит от махлокес ришоним. Это ташламим или мы говорим, что на нем все еще находится чиув. говорить хавдаллах или нет. Рош приводит Ри, который говорит, что это ташулумим, и если он был патур, то он не говорит этого, рош маским к этому. Однако он приводит Рама, который говорит, что он обязан в хавдаллах а Маадней Йом Тов ос 3 считает, что время продлевается до третьего дня, а Мехабер паскен в ЯД 341: 2, что он должен сделать хавдаллах. havdallah хотя от מלבושי שרד его mashmah lav davkah.
Затем рав Довид пишет: «Мне кажется, что если это ташламим, то правильно говорить Бен Кодеш лчхоль, но если хиюв прямой, то это должен быть Бен Кодеш лкодеш, и вопрос о еде все еще на нем. MA пишет в 299:17, что обязательно есть все время, пока человек не сделает хавдаллах. Мне кажется, что это не похоже на МА, но что мы можем сделать, так как МА пошел этим путем, мы должны идти, как он.
написал с телефона,пожалуйста,исправьте ошибки,и читайте внутри.
Сет Дж.
Двойной АА