Проблема начальной загрузки: хавдала заканчивается шаббатом (для тех, кто не давал давен маарив), но зажигание свечи - это мелаха?

Этот ответ (первоначально в другом месте, позже объединенный здесь) на вопрос о мелахе перед хавдалой отмечает, что в этой ситуации следует сначала сказать «барух хамавдил бейн кодеш л'чол». Относится ли это к зажжению свечи хавдалы? Я так и не узнал, что женщины, которые не совершают давен (молитву) маарив, но сами совершают хавдалу, должны сделать что-то особенное перед тем, как зажечь свечу, но разве зажигание свечи не мелаха? Должна ли женщина, которая делает свою собственную хавдалу, всегда сначала говорить «барух...», а затем переходить к хавдале? Или мелаха, необходимая для хавдалы, имеет какой-то особый статус, из-за которого это не вызывает беспокойства?

Этот пост стал победителем еженедельного тематического конкурса 5772-16 (неделя Б'шалаха 5772)! Поздравляем!

Ответы (2)

Да. Женщины должны официально заканчивать шаббат перед тем, как зажечь свечу хавдала после окончания шаббата, то есть после наступления темноты в субботу.

Во-первых, женщины, безусловно, могут давен маарив и сказать атта чонантану.

Во-вторых, Рама в ОС 299:10 цитирует мнение о том, что единственная причина, по которой труд запрещается до хавдала, заключается в том, чтобы не забыть сказать хавдала. Соответственно, сразу после шаббата можно было заниматься нетрудоемкой работой, в том числе зажигать свечу. Рама предполагает, что именно из-за этого мнения многие снисходительно относятся к запрету на труд до хавдалы. Однако он и многие более поздние поским считают, что галаха не должна соответствовать этой точке зрения, и поэтому было бы уместно читать маарив или «барух хамавдил» перед тем, как зажечь свечу хавдала.

Кроме того, Be'er Heitiv (на этой странице) выступает за то, чтобы учить женщин (которые в то время были в основном необразованными) воздерживаться от зажигания свечей до официального окончания шаббата.

+1. Следует также отметить (поскольку в заголовке вопроса не указано, что он ограничен женщинами), что Маген Авраам заявляет, что такие снисхождения не распространяются на мужчин; они должны произносить атах чонантану или барух хамавдил перед выполнением любого вида мелахи. [Действительно, далее он говорит, что, собственно говоря, им следует подождать, пока собрание не произнесет кедушах д'сидра (т. е. стихи кадош... и барух... в Ува Летцион).]
@ Алекс, я добавил к вопросу тег «женщины». (Я не был уверен, были ли случаи, когда это подходило для мужчины — может быть, он пропустил время для маарива? — поэтому я изначально не ограничивал.)
@MonicaCellio Это может произойти, если он говорит хавдала перед давенингом маарив (что все еще довольно редкое явление, но со мной случалось несколько раз)
@MonicaCellio Кстати, последнее время маарива (рассвета) также является последним временем, чтобы произнести браху на свече!
@DoubleAA, у тебя есть время сказать маарив до рассвета? Ух ты. Я бы предположил галахическую полночь, хотя не знаю почему. Мне сказали, что вы можете совершать хавдалу уже во вторник; ты имеешь в виду, что с утра воскресенья ты не говоришь ха-иш?
@MonicaCellio Существует раввинское постановление, требующее, чтобы человек давал маарив до полуночи, чтобы не заснуть. Но постфактум вы можете давен маарив до рассвета (алос хашахар). Основную часть хавдалы (вино и хамавдил) можно произнести до вечера вторника, но свечи и специи — только в субботу вечером. Это действительно наша практика, когда тиша бав выпадает на воскресенье: мы произносим Аэш в субботу вечером (без приправ из-за траура), а вино и хамавдил в воскресенье вечером после поста.
@MonicaCellio Но, конечно, не стесняйтесь спрашивать об этом :)
Кстати, свеча на самом деле не требуется для хавдала, OC 298, и в большинстве случаев можно использовать уже зажженный свет. Есть, по крайней мере, некоторые поским, которые говорят, что можно пользоваться электрическим светом, и я не знаю никаких разногласий по этому поводу. Поэтому, если у кого-то есть проблемы с барухом хамавдилом, он может зажечь свечу после хавдалы или использовать электрический свет.

Скажи «Барух а-Мавдил бейн Кодеш ЛеХол» — благословен Тот, кто разделяет священное и обычное. Если после захода солнца достаточно поздно, можно заниматься запрещенной в Шаббат деятельностью даже до Авдалы.

Обычно утверждается ( хотя и не обязательно исторически подтверждено ), что раввин Леви-Ицхак из Бердичева сочинил молитву после шаббата на идиш «Повеселился, Авраам», отчасти для этой цели, поскольку она содержит фразу az dir lieber shabbos koidesh get aveck. .. («по отшествии святой субботы ...»)

Хаей Адам считает уместным, даже после того, как сказал Барух а-Мавдил , что «никто из Израиля не зажжет пламя перед хавдалой»; Я думаю, что это вопрос взгляда/ощущения, а не технического галахического обязательства.

Также рекомендуется совершить хавдалу как можно скорее, когда вы будете готовы закончить шаббат. Во-первых, мы не откладываем мицвы; что еще более важно, вам не разрешается есть/пить что-либо (кроме воды) после того, как пришло время Авдалы, пока вы не сделали Хавдалу. Я видел ситуации, когда люди ждали и ждали хавдалы, а тем временем начинали перекусывать (чего им действительно не следует делать).

Административное примечание: это было опубликовано как ответ на другой вопрос и здесь объединено.
Как сделать барух хамавдил до хавдала, а не браха леватала? Мы произносим это благословение во второй раз через несколько мгновений...
@SAH, мы не используем имя Б-га для баруха хамавдила.
@ Шалом Мы этого не делаем, но многие ришонимы это сделали. Забавный факт.
Шалом, рабби Леви-Ицхок не сочинял «G-tt von Avrohom», см. здесь («Сокровища Ашкеназа», ссылка изначально прервана в комментарии): tinyurl.com/jpc8a7k
Цитата из Chayei Adam фактически неверна. Во-первых, он квалифицирует это как «до Ордена Кедуша [в В'ата Кадош ]». Во-вторых, он цитирует только Маген Авраам , который, в свою очередь, цитирует Даркей Моше и Зоар, которые говорят не делать этого. Так что это не просто "внешний вид/ощущение".
Проблема начальной загрузки: хавдала заканчивается шаббатом (для тех, кто не давал давен маарив), но зажигание свечи - это мелаха?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v