В Айодхья Канде Рамаяны злая служанка Кайкейи Мантара убеждает Кайкейи изгнать Раму и сделать ее сына Бхарату королем. Мантара напоминает Кайкейи , что она получила два дара от Дашаратхи, потому что спасла жизнь Дашаратхе на войне:
О Королева! Давным-давно, когда произошла битва между небожителями и демонами, твой муж Дашаратха отправился вместе с тобой и другими святыми царями, чтобы помочь Индре в битве, в знаменитый город под названием Вайджаянта, в котором жил демон Тимидхваджа в южном направлении в лес Дандака. Этот великий демон, известный как Шамбара, обладавший несколькими магическими эффектами, победил всех небожителей и дал битву Девендре. В той великой битве явились демоны и с силой убили раненых стрелами людей, а также тех, кто спал ночью.
Затем царь Дашаратха устроил там великую битву. Своим оружием демоны разорвали на куски длиннорукого Дашаратху. О королева! Вы спасли жизнь своему бессознательному мужу, унеся его с поля боя. Там же вы снова спасли его, когда демоны избили их оружием. О Кайкейи с благоприятным обликом! Обрадовавшись, он дал вам два дара. Затем вы сказали: «Я буду спрашивать вас всякий раз, когда они мне потребуются». Затем он согласился на это.
Мой вопрос не о печально известных двух дарах Кайкейи, а скорее о войне, в которой сражался Дашаратха. Мой вопрос в том, кто этот Асура (демон) по имени Тимидваджа или Шамбара, с которым Дашаратха и «другие святые цари» помогали Индре сражаться?
Есть один демон по имени Шамбара, который, как известно, был побежден Индрой, чтобы помочь царю Диводасе, как описано в многочисленных гимнах Ригведы, включая этот :
В дикой радости Сомы я разрушил форты Шамбары, девяносто девять, вместе;
И, совершенно, сотое жилище, когда помогаешь Диводасу Атитхигве.
(Кто есть «я» в этом гимне, на самом деле сложный вопрос, который я могу обсудить в будущем, но достаточно сказать, что речь идет о деяниях Индры, хотя «я» может и не быть Индрой). у кого была сотня фортов того самого Шамбары, с которым Дашаратха помог бороться? Является ли этот город Вайджаянты в лесу Дандака сотой крепостью Шамбары, которую Индра «разрушил до основания»? Это объясняет, почему Рама не встретил ни одного такого города, когда много лет спустя его изгнали в лес Дандака.
Кстати, в «Камба Рамаяне» утверждается, что птица Джатаю сражалась вместе с Дашаратхой в битве против Шамбары, как я обсуждаю в этом вопросе .
В вопросе была процитирована Ригведа IV.26.3 , и ОП сделал заявление - достаточно сказать, что речь идет о деяниях Индры, хотя «я» может и не быть Индрой .
В дикой радости Сомы я разрушил форты Шамбары, девяносто девять, вместе; И, совершенно, сотое жилище, когда помогаешь Диводасу Атитхигве.
Этот гимн посвящен Индре. Однако вопрос об ОП действителен, поскольку Индра говорил здесь от 1-го лица , в отличие от других гимнов, где мудрец обращается к богу как к Индре .
В этом заключается тонкость мантры. Когда человек погружается в БРАХМАНА, он становится БРАХМАНОМ.
Этот Гимн был составлен Риши Вамадевой ( стр. 130 Г. Х. Уилсона ). И в экстазе, когда его ум погрузился в ИНДРУ, то есть в БРАХМАНА, он говорил так, как будто он ИНДРА.
Другой пример :
Риг Веда IV.26.1
Я БЫЛ прежде Ману , я был Сурьей : я мудрец Какшиван, святой певец. Куца, сын Арджуни I, хозяин. Я разумный Ушана, посмотри на меня.
Это похоже на то, как Шри Кришна, великий йог своего времени, заявил (БГ 4.1), что он обучал йоге Вивасвана.
Бхагават сказал, что этой неизменной йоге я правильно обучал Вивасвата ; Вивасват правильно сказал это от Ману; и Ману заявил Иксваку.
Ригведа III.47.4 также говорит, что Индра устранил Самбару. Однако Дашаратха не упоминается в Ведах. Мудрец Вальмики мог сочинить этот эпизод, основанный на победе Индры с помощью Марутов над Самбарой.
Пандья
Хранитель
Адьяркку
Хранитель
Адьяркку
Адьяркку
Пандья
Хранитель
Хранитель
Адьяркку
Хранитель