стоять во время гелилы

Я заметил, что люди обычно остаются стоять после хагбы, пока Тора не будет одета, даже после того, как магбия сядет. Есть ли мекор для этой практики, или муттар сидеть, когда сидит магбия, держащая сефер Тору?

Как только Тору держит кто-то из сидящих, можно сесть.
Я остаюсь стоять, потому что хагба может снова встать в перетасовке (может быть, чтобы помочь гелиле).
@CharlesKoppelman Я не помню, чтобы когда-нибудь видел, как магбиа снова встала, чтобы помочь с г'лилой . Однако иногда я видел, как он вставал, чтобы положить сефер в другом месте (в некоторых синагогах отведены места для сфарима после г'лилы , а некоторые IIRC кладут их на стол для хафтары ), чтобы передать его другому или сидеть в другом месте.
@ msh210 синагога, в которой я вырос, действительно старается поставить сефер на стол для хафтары, чтобы люди могли сесть за хафтару, при этом строго придерживаясь того, что сефер, который держит сидящий человек, недостаточно «отдыхает».

Ответы (1)

не нужно было бы стоять во время гелилы. Эта галаха ясно изложена Махарамом Шиком (с.Орах Хаим нет. 65 ), цитату из которой я нашел в Лекет Кемах ха-Хадаш .

До тех пор, пока на сефер Тору не будет помещена внешняя оболочка, magbia логически вынуждена удерживать сефер Тору таким образом, который можно было бы описать как не находящийся в покое. Если это на самом деле не считается положением покоя, люди должны стоять до тех пор, пока магбия не сможет переместить сефер Тору в положение покоя.
Что ж, учитывая, что Махарам Шик говорит, что он обсуждает «בדין אי חיבין בשעה שאוחזין ספר תורה מזמן גלילה עד הכנסתה למקומה». ".
@Malper Я только что прочитал Махарам Шик. Фраза, которую вы упомянули, имеет отношение к снисходительной позиции, которую он занимает. Однако его интерпретация жесткой позиции менее ясна. Он пишет (перефразируя): «Когда Сефер Тора находится в состоянии покоя или держится сидя, независимо от того, находится ли она на своем месте или нет (в случае сидения это означает, сидит ли человек в своем предполагаемом конечном месте, или он сидя, делая паузу на пути к своему последнему месту), независимо от того, находится ли Сефер Тора в вертикальном или горизонтальном положении для отдыха, все согласны с тем, что людям не нужно стоять».